لا يستوي القاعدون} عن الجهاد، {من المؤمنين غير أولي الضرر} من مرض أو عاهة من عمى أو عرج أو زمانة (¬1) أو نحوها، تنبيها على أن القاعد من أولي الضرر، شريك للمجاهد في الأجر، إذا كانت نيته أن يجاهد إن لو لم يكن به ذلك. {والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم} لا مساواة بينهم وبين من قعد عن الجهاد من غير علة، وفائدته تذكير ما بينهما من التفاوت ترغيبا للقاعد من غير علة في الجهاد، رفعا لرتبته، وأنفة عن انحطاط منزلته. {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين} قال أبو سعيد: «إنما عذر عن الجهاد عند القدرة على الجهاد من الكافة بجهاد البعض، ولو اجتمعوا كلهم على ترك الجهاد وهم قادرون عليه كانوا بذلك هالكين مضيعين لما لزمهم من ترك الجهاد». {درجة، وكلا وعد الله الحسنى} أي: المثوبة الحسنى وهي الجنة، وإن كان المجاهدون مفضلين على القاعدين درجة بزيادة عملهم. {وفضل الله المجاهدين على القاعدين} بعذر أو بغير عذر، {أجرا عظيما(95) درجات منه [106] ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما(96)}.

{

¬__________

(¬1) - ... سبق شرحها صفحة: 86 من هذا التفسير.

Page 253