المبحث الأَوَّل المترجمون له والراوين لحديثه ومروياته حَرَصَ العَدِيدُ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ والتَّرَاجِمِ والفَهَارِسِ عَلَى ذِكْرِ أبي المُطَرِّفِ والإشَادَةِ بهِ، وَرِوَايةِ أَحَادِيثهِ التّي رَوَاها، والكُتُبِ التِّي تَمَلَّكَ حَقَّ رِوَايَتِهَا، بلْ أَفْرَدَهُ بالتَّصْنِيفِ الإمامُ أَبو القَاسِمِ خَلَفُ بنُ عَبْدِ الملكِ بنِ بَشْكُوَالَ (١). وقَدْ يَمَّمتُ قَصْدِي إلى المَصَادِر المُتَقَدِّمةِ القَرِيبةِ مِنْ عَصْرِ المُصَنِّفِ، أَمَّا المَصَادِرُ المُتَأَخِّرةُ -وهي التي جَاءتْ بعدَ القَرْنِ العَاشِرِ- فلَمْ أُعَرّجْ عَلَيْها، لأَنَّه لَيْسَ فِيها جَدِيدٌ سِوَى النَّقْلِ عَنِ المَصَادِرِ المُتَقدِّمةِ، وقد رَتَّبْتُ المَصَادِرَ حَسَبَ وَفَياتِ مُؤْلِّفيهَا على النَّحْوِ التَّالِي: ١ - حَافِظُ الأَنْدَلُسِ ومُحَدِّثُها وفَقِيهُها أَبو عُمَرَ يُوسُفُ بنُ عَبْدِ البَرِّ النَّمْرِيُّ القُرْطُبي (ت ٤٦٣)، وَهُو تِلْمِيذُ المُصَنّفِ، وقدْ رَوَى عنه رِوَاياتٍ كَثيرةٍ، وفِي بَعْضِها تَحْدِيدُ مَكَانِ الرِّوايةِ وتَارِيِخهَا، يُنظَرُ: (التمْهِيدُ) ١/ ٢١٨ و٢٢٩، و٢٥٠، و٢٥٣، و٢/ ١٧٣، و٢٥٢، و٢٥٧، و٣/ ٢٦٤، و٤/ ٢٠، و٢٤/ ١٤٧، و٢٢١، و٢٦٦، و٦/ ١٠٦، و١٢/ ١٦١، و١٦٢، و١٣/ ٥٤، و١٥/ ٢٩٨، و١٦/ ٢٤٠، و١٧/ ١٩٦، و١٨/ ٢٠٦، و٢٤/ ١٤٧، و٢٢١، و٢٦٦، و٢٨٠، و٣٣١، و٣٨٣، و٣٨٩، وفي كتاب (الإستذكار) ٤/ ١٩٤، و٩/ ٦٢، و٥٥٨، وفي كِتَاب (جَامعِ بيانِ العِلْم وفَضْلِه) ١/ ٢١٥، و٢/ ١١٤٦.

(١) ينظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٤٠/ ٥٩، والوافي بالوفيات للصفدي ١٣/ ٢٣٠، ولم يصلنا هذا الكتاب فيما نعلم.