من سورة [الحج: 39].

قال أبو بكر بن العربي: " والصحيح أن أول آية نزلت آية الحج

أذن للذين يقاتلون

[الحج: 39] ثم نزل { وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم } فكان القتال إذنا ثم أصبح بعد ذلك فرضا، لأن آية الإذن في القتال مكية، وهذه الآية مدنية متأخرة ".

الحكم الثالث: هل يباح القتال في الحرم؟

دل قوله تعالى: { ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه } على حرمة القتال في الحرم، إلا إذا بدأ المشركون بالعدوان، فيباح لنا قتالهم دفعا لشرهم وإجرامهم، ولا يجوز لنا أن نبدأهم بالقتال عملا بالآية الكريمة وعلى هذا تكون الآية محكمة غير منسوخة.

وقد روي عن مجاهد: في قوله تعالى: { فإن قاتلوكم فاقتلوهم } أنه قال: " لا تقاتل في الحرم أحدا أبدا، فمن عدا عليك فقاتلك فقاتله كما يقاتلك ".

وروي عن قتادة أنه قال: الآية منسوخة نسختها آية براءة

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم

[التوبة: 5].

Unknown page