«سمعت رسول الله- ﵌ يقول: خمس صلوات كتبهن الله ﷿ على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئًا- استخفافا (١) بحقهن- كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة. ومن لم يأت بهن، فليس له عند الله عهد: إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة». رواه مالك وغيره (٢) ومما جاء في الترغيب حديث أبي هريرة- ﵁ قال: «سمعت رسول الله ﵌ يقول: أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل بقي من درنه (٣) شيء؛ قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا». رواه الشيخان في صحيحهما (٤). ومما جاء في الترهيب حديث جابر بن عبد الله- ﵁ قال: قال رسول الله ﵌: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»، رواه مسلم وغيره بنحوه (٥). وحديث بريدة ﵁ مرفوعًا: «والعهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر» رواه أحمد وأصحاب السنن، وصححه الترمذي، وابن حبان والحاكم (٦). الأحكام: قد قال بكفر تارك الصلاة جماعات كثيرة من الفقهاء والمحدثين سلفًا وخلفًا، مستدلين بحديث جابر، وحديث بريدة الصريحين في كفره. وذهبت جماعات أخرى- كذلك- إلى عدم كفره على عظم جرمه، مستدلين بحديث عبادة ابن الصامت المتقدم، الصريح في جعله في المشيئة. والكافر مقطوع له بدخول النار.

(١) كانت في الأصل المطبوع: "استحقاقا" والصواب ما أثبتناه من الكتب المذكورة في الحاشية التالية. (٢) رواه مالك في الموطأ (كتاب صلاة الليل، باب الأمر بالوتر٣، حديث١٤). ورواه أيضا أحمد في المسند (٥/ ٣١٥، ٣١٩، ٣٢٢) وأبو داود في الوتر باب٢، والنسائي في الصلاة باب٦، وابن ماجة في الإقامة باب١٩٤، والدارمي في الصلاة باب٢٥٨. (٣) الدرن: الوسخ. (٤) رواه البخاري في مواقيت الصلاة باب٦. ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة حديث٢٨٣. والترمذي في الأدب باب٨٠. والنسائي في الصلاة باب٧. وأحمد في المسند (٢/ ٣٧٩، ٤٢٧، ٤٤١). (٥) رواه مسلم في الإيمان حديث١٣٤. وأبو داود في السنة باب١٥. والترمذي في الإيمان باب٩. وابن ماجة في الإقامة باب١٧. والدارمي في الصلاة باب٢٩. (٦) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٣٤٦، ٣٥٥) والترمذي في الإيمان باب٩. والنسائي في الصلاة باب٨. وابن ماجة في الإقامة باب٧٧و٧٨، والفتن باب٢٣. والحاكم في المستدرك (١/ ٦، ٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٦٦) وابن أبي شيبة في مصنفه (١١/ ٣٤) والدارقطنى في سننه (٢/ ٥٢) وغيرهم.