رواية أبى حذيفة عنه عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنِ الضحاك بهذا) ورواه العلامة السندي أيضا باسناد حذيفة عنه كما في حصر الشارد (أما كتاب التفسير لامام الثوري، فأنا أرويه عن الشيخ صالح الفلاني عن محمد بن سنه عن مولاى الشريف محمد بن عبد الله باجازته، عن محمد بن عبد الرحمن العلقمي عن الحافظ السيوطي عن الحافظ الذهبي، نا أحمد بن على بن الحسن الجزرى نا محمد بن إسمعيل بن أبى الفتح خطيب مرو نا على بن حمزة بن على بن طلحة البغدادي، نا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين نا محمد بن محمد بن أبى إبراهيم بن غيلان، نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا اسحاق بن الحسن الحربى، نا أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري) وذكر ابن النديم وأبو المحاسن في تاريخه رسالتين له. أولاهما رسالة الى عباد بن عباد الارسوفى وقد تقدم في ذكر زهد الثوري. والاخرى في موضع اسمها بياض في الفهرست وذكر الحاكم نخسا أخرى له فقال: (١) نسخ الثوري وغيره من مشائخ العرب، ينفرد بها الهياج بن بسطام الهروي عنهم (٢) نسخ أخرى للثوري وغيره ينفرد بها أبو مهران بن أبى عمر الرازي عنهم (٣) نسخ للثوري وغيره، ينفرد بها نوح بن ميمون المرزوى عنهم النسخة الرامبورية لتفسير الثوري أما تفسير الثوري فلا توجد له نسخة سوى نسختنا. وهذه النسخة ناقصة