قال ابن منصور رحمة الله تعالى عليه : السيد من خلا من أوصاف البشرية وأظهر | نعوت الربوبية .

قال أبو الحسين الوراق رحمة الله تعالى عليه : السيد من لا تغلبه نفسه وهواه .

قال النصرآباذي تغمده الله برحمته : من صحح نسبته مع الحق استوجب منه ميراث | النسبة .

قوله تعالى : ويكلم الناس في المهد وكهلا > 2 <

آل عمران : ( 46 ) ويكلم الناس في . . . . .

> > [ الآية : 46 ] .

قال : يكلم الناس وكهلا قال : تكليم الناس في المهد معجزة له وكهلا داعيا إلى ربه | والمهد معجزة له .

وقيل : ويكلم الناس في المهد ويكون كهلا من الصالحين .

وقيل ويكلم الناس في المهد صبيا وعند نزوله من السماء كهلا ، ليكون على طرفي | كلامه معجزة .

قوله تعالى : وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله > 2 < <

آل عمران : ( 49 ) ورسولا إلى بني . . . . .

> [ الآية : 49 ] .

قيل : من اشتملت عليه صفات الربوبية وغاب عن أوصاف لا يجدن حيي بنفسه | وأحيي به كل شيء وأبطل بهذه الآية دعاوى من ادعى إظهار معجزة عليه به دون إذن | ربه ، فالله قادر على الإعجاز في جميع الأوقات ، يظهرها على من يشاء فالإعجاز لله | والسبب المظهر عليهم ، ذلك هو الهياكل والصور .

قوله تعالى : ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا > 2 <

آل عمران : ( 53 ) ربنا آمنا بما . . . . .

> > [ الآية : 53 ] .

قال ابن عطاء : آمنا بما نورث به قلوب أصفيائك من علوم غيبك ، واتبعنا الرسول | فيما أظهرت من سنن أوامرك ونواهيك ، رجاء أن يوصلنا ابتغاؤك إلى محبتك ، واكتبنا | مع الشاهدين مع من يشهدك ولا يشهد معك سواك .

قوله تعالى : ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين > 2 <

آل عمران : ( 54 ) ومكروا ومكر الله . . . . .

> > [ الآية : 54 ] .

قال محمد بن علي : مكروا أنفسهم فحسن الله مكرهم عندهم ، وهو كان في | الحقيقة الماكر بهم لتزيينه ذلك عندهم ، ألا تراه يقول :

﴿أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا﴾

. |

Page 100