قال بعضهم : الحياة الطيبة الإستغناء بالله تعالى لا يريد به بدلا ولا عنه حولا .

قال ابن عطاء : الحياة الطيبة بإسقاط الكونين عن سره حتى يبقى مع ربه .

قال القاسم : هي التي لا يطمع فيها إلى غير الله تعالى .

قوله عز وجل : إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون > 2 <

النحل : ( 99 ) إنه ليس له . . . . .

> > | [ الآية : 99 ] .

قال أبو حفص : من أراد ألا يكون للشيطان عليه دليل فليصحح إيمانه ، وليصحح | في الإيمان التوكل على الله ، والإيمان هو أن لا يرجع في السراء والضراء إلا إليه ولا | يرضى بسواه عوضا عنه ، والتوكل هو الثقة بمضمون الرزق كثقتك بمعلومك ، وهذا | تفسير قوله :

﴿إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون﴾

.

قال النصرآباذي : من صحح نسبة مع الحق لن يؤثر عليه بعد ذلك منازعة طبع ولا | وسوسة شيطان .

قوله عز وجل : إنما سلطانه على الذين يتولونه > 2 <

النحل : ( 100 ) إنما سلطانه على . . . . .

> > [ الآية : 100 ] .

قال بعضهم : من ابتع هواه فقد تولى الشيطان ، ومن ركن إلى الدنيا فقد اتبعه ، | ومن أحب الرئاسة فقد اتبعه ، ومن خالف ظاهر العلم فقد تولاه ، ومن خالف المسلمين | فقد جعل للشيطان عليه سبيلا ، ومن ركن إلى شيء من المخالفات ظاهرا وباطنا فقد | أهلك نفسه ومن تولى الشيطان فقد أهلك نفسه تبرأ من الحق .

قوله عز وجل : قل نزله روح القدس من ربك بالحق > 2 <

النحل : ( 102 ) قل نزله روح . . . . .

> > [ الآية : 102 ] .

قال الواسطي : الأرواح ليس لها نوم ولا لذة ولا موت ولا حياة ، بل هي جوهرة | لطيفة ، للطفه سمى روحا ، وللطف جبريل سمي روح القدس .

قوله تعالى :

﴿ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا﴾

| < <

النحل : ( 110 ) ثم إن ربك . . . . .

> > [ الآية : 110 ] .

قال سهل : هاجروا قرناء السوء بعد أن ظهر لهم منهم الفتنة في صحبتهم ، ثم | جاهدوا أنفسهم على ملازمة أهل الخير ، ثم صبروا معهم على ذلك ولم يرجعوا إلى ما | كانوا عليه من بذيء الأحوال .

قوله عز وجل : يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها > 2 <

النحل : ( 111 ) يوم تأتي كل . . . . .

> > [ الآية : 111 ] |

Page 375