قال ذو النون : العامة في قصص العبودية إلى أبد الأبد ، ومنهم من هو أرفع منهم | | درجة ، غلبت عليهم مشاهدة الربوبية ومنهم من أرفع منهم درجة جد بهم الحق | ومحاهم عن نفوسهم وأثبتهم عنده ، لذلك قال : ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ^ .

قال سهل : يمحو الله ما يشاء ويثبت الأسباب ، وعنده أم الكتاب القضاء المبرم الذي | لا زيادة فيه ولا نقصان .

قال محمد بن الفضل : ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ^ من نسخ محكم الشرائع | وإثباتها ، وقال أيضا : يمحو الإيمان من سر من يشاء ، ويثبته في سر من يشاء .

قال ابن عطاء : يمحو الله أوصافهم ويثبت أسرارهم لأنه موقع المشاهدة .

سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت الشبلي يقول في قوله : ^ ( يمحو | الله ما يشاء ويثبت ) ^ قال : يمحو ما يشاء من شهود العبودية ، وأوصافها ، ويثبت ما يشاء | من شهود الربوبية ودلائلها .

وقال سهل : يمحو الله ما يشاء من الأسباب ويثبت الأقدار .

قال بعضهم : يمحو الله ما يشاء يكشفه عن قلوب أهل محبته إخوان الشوق إليه ، | ويثبت بتجليه لها ، السرور والفرح به .

وقال بعضهم : يمحو الله من قلوب أعدائه آثار حكمته وأنوار بره ، ويثبت في قلوب | أوليائه ما أجرى عليها من معرفة نعوته ، فهم المقدمون في الأوقات والقائمون بحقوق | الله تعالى من غير كلفة ولا شك .

سمعت منصور بن عبد الله : يقول : سمعت أبا القاسم السكندري يقول : سمعت أبا | جعفر الملطي يقول عن علي بن موسى الرضا عن أبيه : عن جعفر بن محمد قوله : | ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ^ قال : يمحو الكفر ويثبت الإيمان ، ويمحو النكرة ويثبت | المعرفة ، ويمحو الغفلة ويثبت الذكر ، ويمحو البغض ويثبت المحبة ، ويمحو الضعف | ويثبت القوة ، ويمحو الجهل ويثبت العلم ، ويمحو الشك ويثبت اليقين ، ويمحو الهوى | ويثبت العقل على هذا الشق ودليله

﴿كل يوم هو في شأن﴾

محو أو إثبات .

قوله عز وجل : ^ ( وعنده أم الكتاب ) ^ [ الآية : 39 ] .

Page 337