قيل في هذه الآية : تسلم أنت على الذين يؤمنون بآياتنا ، فإنا نسلم على الذين | | يؤمنون بنا بلا واسطة وذلك قوله :

﴿سلام قولا من رب رحيم﴾

.

وقال بعضهم : إذا جاءك الذين خالفوا الامر وهم على طريقة التوحيد فاقبلهم ولا | تردهم بالمعاصي قال الله :

﴿لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾

.

سمعت أبا عبد الله الرازي يقول : سمعت إبراهيم بن المولد يقول : والله إن الحق هو | الذي يسلم على الفقراء ، والنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك واسطة .

قوله تعالى :

﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾

.

قال الواسطي رحمة الله عليه : برحمته وصلوا إلى عبادته ، لا بعبادتهم وصلوا إلى | رحمته ، وبرحمته نالوا ما عنده ، لا بأفعالهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ' ولا أنا إلا أن | يتغمدني الله منه برحمته ' .

قوله تعالى :

﴿أنه من عمل منكم سوءا بجهالة﴾

[ الآية : 54 ] .

قال ابن عطاء : كل من عصى الله عصاه جهالة ، وكل من اطاعه أطاعه بعلم فإن | العبد إذا لم يعظم قدر معرفة الله في قلبه ركب كل نوع من البلاء .

قوله عز وعلا : إني على بينة من ربي > 2 <

الأنعام : ( 57 ) قل إني على . . . . .

> > [ الآية : 57 ] .

قال أبو عثمان : الأنبياء والأولياء والأكابر منهم على بينات ، فبينات الأنبياء وحي | ويقين وبينات الأولياء الفراسة الصادقة والإخبار عن الغيب كما كان ليوشع وللصديق | الأكبر .

قوله تعالى : وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو > 2 <

الأنعام : ( 59 ) وعنده مفاتح الغيب . . . . .

> > [ الآية : 59 ] .

قال الجريري : لا يعلمها إلا هو ومن يطلعه عليها من صفى وخليل وحبيب وولي .

قال ابن عطاء في هذه الآية : يفتح لأهل الخير المحبة والرحمة ، ولأهل الشر الفتنة | والمهانة ، ولأهل الولاية الكرامات ، ولأهل السرائر السر ، ولأهل التمكين جذبا . |

Page 201