عن زيد بن علي [ع] في قوله [تعالى] فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين @HAD@ قال بالسيف

هذا تأويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا

(261) - فرات قال حدثني سعيد بن عمر القرشي قال حدثني الحسين بن عمر الجعفري [الجعفي] قال حدثني أبي قال كنت أدمن الحج فأمر على علي بن الحسين [ع] فأسلم عليه ففي بعض حججي غدا علينا علي بن الحسين [ع] [و] وجهه [مشرق] فقال [جاءني رأيت] رسول الله ص في ليلتي هذه حتى أخذ بيدي فأدخلني الجنة فزوجني حوراء فواقعتها فعلقت [فعلقته] فصاح بي رسول الله ص يا علي بن الحسين سم المولود منها زيدا قال [فما] قمنا [من] مجلس علي بن الحسين ذلك اليوم وعلي [بن الحسين] يقص الرؤيا حتى أرسل المختار بن أبي عبيدة بأم زيد أرسل بها إليه المختار بن أبي عبيدة هدية إلى علي بن الحسين [ع] شراها ثلاثين [بثلاثين] ألفا فلما رأينا إشغافه بها تفرقنا من المجلس فلما كان من قابل حججت ومررت على علي بن الحسين [ع] لأسلم عليه فأخرج بزيد على كتفه الأيسر وله ثلاثة أشهر وهو يتلو هذه الآية ويومئ بيده إلى زيد وهو يقول هذا تأويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا

وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون

(262) - فرات قال حدثنا الحسين بن الحكم معنعنا عن أبي ذر الغفاري [رضي الله عنه] قال كنت مع رسول الله ص وهو ببقيع الغرقد فقال والذي نفسي بيده إن فيكم رجلا يقاتل الناس على

(261). هذه الرواية في سندها إشكال من جهتين ولم يتبين لنا ترجمة أحد منهم حتى يمكننا تصحيح أو تعديل السند وعموما لفظة حدثني تأتي في بداية السند وعند ما يقرب من نهايته يعبر بلفظة (عن).

(262). في ر: موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام أمر. ب: موسى (عليه السلام) من السفينة. والمثبت من أ.

Page 200