51170 البيتان لشقران القضاعي ، في : عيون الأخبار 256/1 .
لثروان عبد بني قضاعة ، في : الحماسة البصرية 513/2 في محاضرات الأدباء 223/2 لسعدان ! !
وبلا نسبة في : العقد الفريد 2/ 367 .
5117 الحديث في : الأدب المفرد 112 رقم (3٠٠) وسنن الترمذي 4/ 167 رقم (2346) وسنن بن ماجة 2/ 1387 رقم (4141) 318 1172 5 وقال قيس بن عاصم : عليكم بحفظ المال ، فإنه منبهة للكريم ، ويستغنى به عن اللئيم ؛ وإياكم والمسألة ، فإنها آخر كسب الرجل 1173 ع وقال سعد بن أبي وقاص لابنه : يا بني ، إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة ، فإنها مال لا ينفذ ؛ وإياك والطمع ، فإنه فقر حاضر ؛ وعليك باليأس ، فإنه لم تيأس في شيء قط إلا أغناك الله عنه .
1174 5 وقالوا : الغنني من استغنى بالله تعالى ، والفقير من افتقر إلى النا 1175 5 وقيل لأبي حازم : ما مالك ? فقال : مالان ، الغنى عن الناس [123ب] واليأس مما في أيدي الناس 1176 5 وقال آخر : [من الرجز] ج بد مما ليس منه بد اليأسن حر والرجاء عبد [وليس يغني الكد إلا الجد 1177 5 وقال : ثمرة القناعة الراحة ، وثمرة الحرص التعب 51172 العقد الفريد 3/ 204 .
51172 العقد الفريد 3/ 205 .
والتذكرة الحمدونية 3/ 133 51174 العقد الفريد 3/ 205 .
51175 عيون الأخبار 3/ 183 وربيع الأبرار 371/5 والعقد الفريد 205/3 .
(1) في الأصل : مالك ، خطأ ، والنقل من العقد ، وهو أبو حازم الأعرج ؛ تقدمت ترجمت: 5117 العفد الفريد 205/3 وما بين معقوفين مه 51171 العقد الفريد 3/ 205 .
3 1178 5 وقيل في ذلك : [من الوافر] ذا ما كان عندي قوت يوم طرحت الهم عني يا سعيد ولم نخطر هموم غد بقلبي لأن غدا له رزق جديد 1179 5 وقال عروة بن أذينة : [من البسيط] لقد علمت وخير القول أصدقه بأن رزقي وإن لم يأت يأتيني أسعى إليه فيعييني تطلبه ولو قنعت أتاني لا يعنيني قدم عروة بن أذينة على عبد الملك بن مروان في رجال من أها المدينة ، فقال له عبد الملك بن مروان : ألست القائل يا عروة : أسعى اليه فيعييني تطلبه وما أراك إلا سعيت له ، فخرج عروة ، وشخص إلى المدينة من فوره ذلك ، فافتقده عبد الملك ، فقيل له : قد توجه إلى المدينة ، فبعث إليه لألف دينار ؛ فلما أتاه الرسول قال : قل لأمير المؤمنين : الأمر علىن ما قلت ، وقد سعيت له ، فأعياني تطلبه ، وقعدت عنه فأتاني لا يعتيني 118 5 وقال النبي صلم : «إن روح القدس نفث في روعي : أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب» 51178 البيتان للبحتري في : العقد الفريد 205/3 وليسا في ديوانه .
Unknown page