51٠86 إحياء علوم الدين 2/ 82 .
51٠8 احياء علوم الدين 2/ 82 . وما بين معقوفين منه 51٠88 إحياء علوم الدين 84/2 (بتصرف) .
297 [وما] يملك بالاصطياد ، والاحتطاب ، وما يستخرج من المعادن وما يؤخذ من أهل الحرب ، إنما يحل بعد إخراج الخمس ، إذا كان بقتال من سلطان .
الطين الذي يؤكل ، إنما يحرم على من يتض) يربه ، وقد ورد فيه مناه سبعة ، بعموم التحريم ، فأولى أن يحذر منه وأن الحرام كله خبيث ، إلا أن بعضه أخبث من بعض والحلال كله طيب ، إلا أن بعضه أطيب من بعض ، فأول الدرجات 115]] وأقلها [أن] يحذر ما يفتي الفقهاء بتحريمه ؛ قال رسول الله صعم(2 « الحلال بين، والحرام بين، وبينهما امور منتجهاث لا يعلمها كثير ن الناس ، فمن انقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه» قال عليه السلام(3) : « كسب الحلال فريضة بعد الفريضة الحركة والسفر 1089 5 قال وهب بن منبه : مكتوب في التوراة : ابن آدم ، خلقتك من الحركة لحركة ، فتحرك وأنا معك ، وأجمل في الطلب 109 5 وفي بعض الكتب المنزلة : ابن آدم ، امدد يدك إلى باب من العمل .
(1) في الأصل : تملك بالاصطفاد وإلا احتياط أن يستخرج ...!!
(2) تقدم تخريج الحديث في الفقرة (1٠75) . وزد : إحياء علوم الدين . 88/ في الأصل : ... فقد اشترى نفسه ! ! .
3 ا وكشف الخفاء 2/ 162 51٠83 العقد الفريد 3/ 22 51٠20 العقد الفريد 3/ 22 298 أفتح لك بابا من الرزق 1٠9 5 وشاور عتبة بن ربيعة أخاه شيبة بن ربيعة في النجعة ، وقال : إني قد أجدبت ، ومن أجدب انتجع ؛ فذهبت مثلا ، قال له شيبة : ليس من العن أن تتعرض للذل ؛ فذهبت مثلا ، فقال له عتبة : لن يفرس الليث الطلى وهو رابض . فذهبت مثلا .
1092 5 أخذه حبيب الطائي فقال فيه : [من الطويل أراد بأن يحوي الغتى وهو وادغ ولن يفرس الليث الطلى وهو رابض 1092 5 وقيل لأعشى بكر : إلى كم هذه النجعة والاغتراب؟ قال : أبدا م ينقيت : فقال له : أما ترضى بالخفض والدعة؟ قال : لو دامت الشمس عليكم يومين لمللتموها .
1094 5 أخذه حبيب الطائي فقال : [من الطويل] 115ب] وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد ثماني رأيت الشمس زيدت محبة إلى الناس ماذ ليست عليهم بسرمد 109 5 وقال آخر : [من الطويل] لقد هنت من طول المقام ومن يقم طويلا يهن من بعد ما كان مكرما طول بقاء الماء في مستقره غيره ريحا ولؤنا ومطعم 51٠091 العقد الفريد3/ 22 . والطلى : الأعناق . وفرسها : دقها 51٠92 ديوانه 2/ 297 من قصيدة يمدح دينار بن عبد الله ، والعقد الفريد 3/ 22 51٠91 العقد الفريد 3/ 22 51٠9 ديوانه 23/2 من قصيدة يمدح محمد بن يوسف الطائي . والعقد الفريد 3/ 22 5109 البيتان لأبي الفتح البستي ، في ديوانه 333 ، وفيه تخريجهما 99 109 5 وقال أبو سعيد أحمد بن عبد الله المكي : سمعت الشافعي يقول : قلت ينين من الشعر ، وأنشدنا : [من الطويل] إني امرؤ نفسي تتوق إلى مصر ومن دونها خوض المهامه والقفر فوالله ما أدري اللخفض والغنى أقاد إليها أم أقاد إلى القبر دخل مصر فمات 1097 5 وقال موسى بن عمران عليه السلام : لا تذموا السفر، فاني أدركت فيه مأ لم يدرك أحد .
يريد أن الله تعالى كلمه فيه تكليما.
Unknown page