وقال كريب: سألت ابن عباس عن جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة بالليل قال: كان يقرأ في حجرته قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها لفعل. وقالت أم هانئ: كنت أسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا على عريشي وقال عبد الله بن قيس: سألت عائشة رضي الله عنها كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل أكان يجهر أو يسر؟ قالت: كلا قد كان يفعل ربما جهر وربما أسر، قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة وكان أبو هريرة إذا قرأ رفع طورا وخفض طورا. وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال العلماء: وإنما كان ذلك لأن القراءة إذا طالت فالجمع فيها بين الجبر والمخافتة أعون على الدوام، لأن المسر يمل فيما يسر فيأنس بالجهر، والجاهل يكل فيستريح بالأسرار إلا أن من قرأ بالليل جهر بالأكثر وأسر بالأقل، وإذا قرأ نهارا أسر بالأكثر وجهر بالأقل إذ كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر بالقراءة وربما يسمع الآية والآيتين أحيانا. ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الركعتين في الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة وكان يطول في الأولى ويقصر في الثانية ويسمعنا الآية أحيانا، وإذا قرأ بالنهار في بيت أو مسجد أو موضع لا لغو فيه ولم يكن في صلاة رفع صوته بالقراءة، فإن قرأ بالليل في جمع قد رفعت فيه الأصوات وكان يعلم أنه إن جهر لم ينصت له فلا ينبغي له أن يقرأ إلا سرا والله أعلم.

الباب السابع والعشرون فيما جاء فيمن تعلم القرآن وعلمه

البخاري قال: حدثنا حجاج بن المنهال قال: ثنا شعبة قال: أنا علقمة بن مرثد قال: سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان ابن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خيركم من تعلم القرآن أو علمه)) قال: فأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه حتى كان الحجاج. قال أبو عبد الرحمن: وذلك الذي أقعدني مقعدي هذا خرجه الترمذي أيضا قال: ثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: ثنا شعبة فذكره وقال: حديث حسن صحيح. ورواه من حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من جهة عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي. وفي البخاري أيضا عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه)) صححه الترمذي.

Page 110