Tactir Anam
تعطير الأنام في تعبير المنام
Publisher
دار الفكر
Publisher Location
بيروت
كالشجرة وهي لصاحب البستان سواقيه فإذا قطع منها شيء أو أكلها فذلك من مجاري بستانه والعروق إذا كانت في المنام ظاهرة لا يسترها شيء دل على تعذر ما يسقى به نباته أو أنشابه وعقاراته والعروق المشهورة بالفصد والنوابض المعتادة الحركات الدائمة تدل على الحياة والأرزاق وعلى كبار الأهل والعشيرة.
- (ومن رأى) عروق يده تجري بالدماء فإنه إن كان غني ذهب ماله على قدر الدم وإن كان فقيرًا أفاد مالًا نحوه.
- (عرق) هو في المنام عافية للمريض إن كان يرجوه وإلا فهو عرق الموت وللسليم خدمة أو حرفة تتبعه ضنكة والعرق دليل على مضرة الدنيا.
- (ومن رأى) أنه يرفض عرقًا قضيت حاجته ونتن عرق الإبط يدل على الوباء للرعية وللوالي على أنه يصيب مالًا في قبح ثناء وكذلك التاجر والصانع والعرق مال فمن رأى عرقًا يرشح من جسده خرج منه مال بقدر ذلك العرق وقد يكون العرق تعبًا يصيب من رآه.
- (عضو الإنسان) في المنام يعبر بالأهل فمن تقطعت أعضاؤه فارق أهله أو قاطعهم والأعضاء ولده ونسله فمن رأى أنه حدث في أحدها حادث فإن تأويله مما ينسب إليه ذلك ومن قطعت أعضاؤه فإنه يسافر سفرًا أو يفترق بعض أهله أو ولده أو قبيلته.
- (عانة) هي في المنام إذا حلقها الإنسان أو أزالها تدل على ذهاب الدين والهم وعانة المرأة مزرعة بستان وقيل هي دليل طلاقها وكذلك الحيض لأن النفس تكره ذلك وسبق في حرف الشين في الشعر بعض هذا.
- (ومن رأى) أنه نظر إلى عانته ولم ير علها شعرًا فإنه يأتي أمرًا بجهالة فيحجر عليه في مال وإن كان شعر كثير ينال مالًا كثيرًا مع فساد دين وتضييع سنن وربما دلت العانة على السنة وإتباعها والصلاة وسننها وعلى الثمرة في قشرها وربما دلت على النبات الذي لا ربح فيه.
- (عين الإنسان) في المنام دين الرجل وبصيرته التي يبصر بها الهدى والضلالة.
- (ومن رأى) في جسده عيونًا كثيرة فكل ذلك زيادة في الدين والصلاح فإن رأى أن لقلبه عينًا وعيونًا كثيرة فهو كذلك بقدر نورها في التأويل وإن رأى أنه لاحظ رجلًا شزرًا فإنه يكايده ويحقد عليه فإن رأى أنه فتح عينه عليه فإنه ينظر في أمره ويعينه فإن رأى أن عينه من حديد فإنه يهتك سترة ويناله هم شديد في الناس.
- (ومن رأى) أنه يسمع بالعين ويرى بالأذن فإنه يقود على أهله أو ابنته.
- (ومن رأى) أنه يزني بالعين فإنه ينظر إلى النساء.
- (ومن رأى) أنه نظر إلى عين فأعجبته فإنه يأتي أمرًا يكون وبالًا عليه في دينه وإن انشق بطنه ورأى في جوفه عيونًا فإنه زنديق لقوله تعالى: ﴿ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه﴾ . وإن رأى على كتفه عين رجل أو عين بهيمة فإنه يصيب مالًا غيبيًا وإن رأى أن عينه مسمرة فإنه ينظر بريبة إلى امرأة صديقه والعين السوداء الدين والعين الشهلاء مخالفة للدين والعين الزرقاء دين في بدعة والعين الخضراء دين يخالف الأديان وحدة البصر محمود لجميع الناس وضعفه يدل على أنه سيكون محتاجًا إلى المال وأنه يصير في عطلة لأن المال بمنزلة العين ومن كان له أولاد ورأى هذه الرؤيا فإنها تدل على أنهم يمرضون وإن رأى أن عينيه ذهبتا مات أولاده ومن كان فقيرًا أو محبوسًا فإن هذا يدل على أنه لا يرى بعد ذلك شيئًا مما هو فيه من الشر ومن كان مقهورًا فإنه يدل على أنه يجد إنسانًا يأخذ بيده ويخلصه مما هو فيه كما أن المكفوف يأخذ بيده كثير من الناس ويخدمونه ويكون مستريحًا وإن رآها من يريد السفر أو من هو في سفر فإنه يدل على أنه لا يرجع إلى الوطن.
- (ومن رأى) مبارزة قوم ورأى أنه مكفوف فإنه لا يرى المبارزين له.
- (ومن رأى) أن عينيه عينا إنسان آخر غريب فإن ذلك يدل على ذهاب بصره وعلى أن غيره يهديه الطريق وإن كان صاحب الرؤيا يعرف ذلك الغريب فإنه يزوج ابنته ذلك الرجل أو ينال منه خيرًا.
- (ومن رأى) أن عينيه سقطتا في حجره مات أخوه وابنه ونحوهما.
- (ومن رأى) أنه ملك امرأة عيناه تزوج امرأة حمقاء جاهلة وعين الآدمي ولده أو حبيبه أو دينه فمن رأى بعينيه رمدًا فهو نقص في دينه والعمى أبلغ في النقص وإن كان الرائي صاحب دين ورأى عينه فقدت أو نورها ذهب فإنه يصاب في دينه بمعصية يدخل فيها أو ترك صلاة أو منع زكاة ولو رأى إنسان أن له مائة عين فهي مائة درهم وكذلك لو رآها بيده والعين الرجل المعتبر وعين الملك جاسوسه والعين تعبر بالرقيب والرجل في القبيلة وتعبر بعين الماء وعين المال والكافر إذا رأى نقصانًا بعينه فإن ذلك في ماله وولده.
- (ومن
1 / 240