قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: غلط أَبُو حَاتِم فِي هَذَا، عمر بْن رَاشد بْن شَجَرَة اليمامي يرْوى عَن يَحْيَى بْن أبي كثير هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكر.

ويروى عَن إِيَاس بْن سَلمَة بْن الْأَكْوَع.

ويروى عَن أبي كثير الزبيدِيّ يزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عقيلة، وَأما عمر بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي خثعم، فَلَا أعلم حدث إِلَّا عَن يَحْيَى بْن أبي كثير، وروى عَن زيد بْن الْحباب، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل الحبلي، وهما ضعيفان، أَعنِي: عمر بْن رَاشد، وَعمر بْن أبي خثعم.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عمر بْن حَفْص أَبُو حَفْص الْعَبْدي، وَهُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: عمر بْن أبي خَليفَة كَانَ كنية أَبِيه أَبُو خَليفَة، وَقد قيل: إِن اسْم أبي خيفة: حجاج بْن عتاب وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ بنْدَار، وَيَقُول: ثَنَا عَمْرو بْن أبي خَليفَة.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: غلط أَبُو حَاتِم فِي هَذَا، هما رجلَانِ: عمر بْن حَفْص أَبُو حَفْص الْعَبْدي ضَعِيف، وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن ثَابت، كَمَا ذكر هَاهُنَا، وَبِغَيْرِهِ.

ويروى عَن: مطر الْوراق، وَعَن حَوْشَب، وَعَن ابْن أبي عرُوبَة، بِأَحَادِيث مَنَاكِير.