Tabaqat Fuqaha Yaman

وأضاف ﵀ إلى ما ذكره في «الإنتصار» من مسائل القَدَريّة، مذهب الأشعرية والرد عليهم، فأجحف فيه على الأشعرية، وقطع حلوقهم، وأفحمهم، خصوصًا بذلك من يقول ﴿مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ﴾ (^١) ففرح الفقهاء بكتاب «الإنتصار» وانتسخوه (^٢)، ودانوا الله به واعتقدوه، وصنّف بذي أشرق، كتابه المشهور «بغرائب الوسيط» و«مختصرًا من إحياء علوم الدين» للإمام الغزالي ﵀، وسمع هو وأصحابه «صحيح البخاري» و«سنن أبي داود» بذي أشرق، سنة خمس وخمسين وخمسمائة، [١٤٥] على الشيخ الحافظ علي بن أبي بكر ابن حمير بن تبّع بن فضل الهمداني، بقراءة ولده القاضي الأجل طاهر بن يحيى، والفقهاء الفضلاء: أحمد بن إسماعيل بن حسين المأربي (^٣)، وعبد الله بن عمر التباعي (^٤)، وسليمان بن فتح بن مفتاح (^٥).

وفي الإمام يحيى بن أبي الخير يقول الشاعر:

لله شيخ من بني عمرانِ … مذ كان شاد العلم بالأركان (^٦)

يحيى لقد أحيا الشريعة هاديًا … بزوائدٍ (^٧) وغرائبٍ وبيان

هو درة اليمن الذي ما مثله … من أولٍ في عصرنا (^٨) أو ثانِ

فأيد الله ﷾ بهذ الشيخ الإمام يحيى بن أبي الخير الإسلام والدين

(^١) الأنعام الآية ٩١.

(^٢) في ح وب: وتناسخوه.

(^٣) في ح: المازني (تصحيف) وستأتي ترجمته فيما بعد.

(^٤) في ح: الشباعي (تصحيف) وستأتي ترجمته ص ١٨٩.

(^٥) ستأتي ترجمته ص ١٩٤.

(^٦) عند السبكي: قد سادنا بالعلم بالأركان. وعند الجندي: قد كان ....

(^٧) عند السبكي: بفوائد (تحريف).

(^٨) عند السبكي في عمرنا.