Tabaqat Fuqaha Yaman

ومن دون هؤلاء جماعة:

منهم: الفقيه الزاهد الورع مُقبل (^١) بن محمد بن زهير بن خلف الهمداني، تفقه باليمن بأبي بكر بن جعفر المخائي، ثم ارتحل إلى كرمان، فتفقه فيها بقطب الدين وبجماعة من أهل كرمان، ورجع اليمن، فسكن بذي [٨٦] أشرق، رغبة في الكتب الموقوفة بها، فإنه كان قليل الكتب، وكان فقيهًا (^٢) شاعرًا زاهدًا ورعًا قوّامًا (متقللًا) (^٣)، له مختصر مليح (في الفرائض) (^٤) قرأه عندي (^٥) القاضي عثمان بن يحيى بن عثمان الشاعر الإبّي (^٦) بذي جبلة، سنة تسع وسبعين وخمسمائة.

وفي السنة التي قدم فيها سيف الإسلام (^٧) اليمن، مات الفقيه مقبل في دِمْنَة نخلان، وله دون الخمسين سنة، وقيل أنه لم يتزوج، فسئل عن ذلك فقال: أنا حُرٌ لست أُمْلِّكُ نفسي أحدًا. ويقال: إن الفقيه أبا بكر بن جعفر كان يأتي من الظُرافة آخر الأمر، فيراه وأصحابه يقرأون عليه، فأعجبه ذلك فقال: نعم إنك مُقبل.

ومنهم: الشيخ سالم (^٨) بن عبد الله بن محمد بن سالم، ولد في رمضان سنة

(^١) ترجم له الجندي في السلوك لوحة ٩٩.

(^٢) في ح وع وب: فصيحا.

(^٣) تكملة من ح وب. وهي في ع: متقللًا من الدنيا. وفي السلوك: متبتلًا.

(^٤) تكملة من ح وب وع والسلوك.

(^٥) في ح وب: عند (تصحيف).

(^٦) في ح وب: الأبدي. وع: الأتي (تصحيف). والأبي: نسبة إلى أب (راجع معجم الأماكن بآخر الكتاب).

(^٧) هو الملك العزيز سيف الإسلام طغتكين بن أيوب الذي وجهه أخوه السلطان صلاح الدين الأيوبي إلى اليمن سنة ٥٧٧ هـ (بلوغ المرام ٤١).

(^٨) ترجم له الجندي لوحة ٩٩ والسبكي ٤: ٢٢٠ أخذًا عن الحافظ عفيف الدين المطري.