ثم أقول: وممن يروي عن صاحب الترجمة الشيخ علي بن الحسين بن علي المؤدب ابن الصباغ في كتابه «المجموع في الحديث» الذي وجده الشيخ سليمان البحراني. وكانت عليه اجازة الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي حكاه المامقاني في «تنقيح المقال» .
الحسين بن الحسين النوفلي
، يروي عن الأخوين أبي عتاب والحسين كتابهما «طب الأئمة» ، ويروي عن صاحب الترجمة ولده الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين، ويأتي ان صالحا هذا من مشايخ ابن عياش صاحب «مقتضب الأثر» المتوفى 401 يروي عنه في مقتضبه.
الحسين بن حصين العمي
، روى عن أبي بشر أحمد بن ابراهيم بن معلى القمي من مشايخ التلعكبري كما يظهر من ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري من رجال النجاشي.
الحسين بن الحكم الكوفي
، روى عن علي بن قابوس حديث نص فاطمة (ع) على الأئمة التسعة من ولد الحسين (ع) كما في «كفاية الأثر» ، وروى عنه ولده محمد بن الحسين بن الحكم الراوي عن الحسين بن حمدان الخصيبي فوالده في طبقة ابن حمدان.
الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاتي
، فاسد المذهب له كتب فيها تخليط. هكذا ذكر النجاشي والطوسي في الفهرست. سمع منه التلعكبري في داره بالكوفة 344 وله منه اجازة ذكره الطوسي في كتاب الرجال في باب من لم يرو عنهم، وذكر له النجاشي كتاب «الاخوان» ، كتاب «المسائل» ، كتاب «تاريخ الأئمة» ، كتاب «الرسائل» .
أقول: كتابه «الهداية» في تاريخ الأئمة موجود، وترجم له ابن داود وذكر ان وفاته كانت في ربيع الأول 358 وأرخ وفاته في تاريخ العلويين 346.
Page 112