ودرّس لجماعة المالكيّة بالزّاوية بمصر، وأعاد بالنّاصريّة.

وهو والد شمس الدّين الزّواويّ ناظر [٥٢ أ] الأوقاف كان.

ماضي المقدسيّ، الملقّب بهرماس (^٢)،

عن ثمانين سنة.

سمع «صحيح» البخاريّ على الحجّار، ووزيرة.

وكان يذكر: أنّه سمع على أبي العبّاس بن مري (^٣) سنة أربع وتسعين وستّ مئة.

وكان إماما بجامع الحاكم، وتقدّم ونال وجاهة عند الملوك لا سيّما عند الملك النّاصر حسن، ثمّ تغيّر عليه وأبعده إلى مصياف (^٤) ثمّ أحضر بعد ذلك إلى القاهرة. وكان شهما، مقداما، قويّ النّفس، يظهر الكشف وليس في هذه المرتبة.

عبد الله بن أبي بكر السّمربائيّ، عرف بابن الوجيه

(^١) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/١٦٨، والمواعظ والاعتبار: ٢/ ٧٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٩٥ ب، والدرر الكامنة: ٤/ ٣٣، والدليل الشافي: ٢/ ٧٠٥، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٨١.

(^٢) تحرّف في الأصل إلى: «بغرماس» وهو خطأ.

(^٣) تحرّف في الأصل إلى: «مرزا» وما أثبتناه من ب، والدرر الكامنة.

(^٤) حصن حصين مشهور للإسماعيلية بالساحل الشامي قرب طرابلس ويقال فيه أيضا مصياب. (معجم البلدان: ٥/ ١٤٤).

(^٥) ترجمته في: العقد الثمين: ٣/ ٢٥٧ وأرّخ وفاته في سنة ٧٦٨ هـ وهو وهم، والدرر الكامنة: ١/ ٦٣. والسمربائي: كما قيّدها السّخاويّ: «بكسر السين والميم وراء ساكنة بعدها موحّدة، نسبة إلى سمرباي، قرية بالغربيّة من مصر». (ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي: ٢٨٥).