[١٥١٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ (^١)، عن صخرِ

(^١) هو: الطحان الواسطي المزني، تقدم في الحديث [١٨] أنه ثقة ثبت.

[١٥١٧] سنده ضعيف؛ لجهالة حال أبي خلف المكي، وسيأتي له بعض الطرق التي لا يتقوى الحديث بها.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٦٠٢) للمصنِّف وأحمد والبخاري في "التاريخ" وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أشته وابن الأنباري معًا في "المصاحف" والدارقطني في "الأفراد" والحاكم وابن مردويه.

وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٦٣)، وأحمد (٦/ ٩٥ و١٤٤ رقم ٢٤٦٤١ و٢٥١١٦)، وأبو عمر الدوري في "جزء فيه قراءات النبي ﷺ " (٨٥)؛ عن عفان بن مسلم، وأحمد (٦/ ١٤٤ رقم ٢٥١١٥)، وأبو عمر الدوري (٨٦)، والبخاري في "الكنى" (ص ٢٨) تعليقًا، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" (٤/ ٣١٨)؛ من طريق يزيد بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٥٣/ أ) من طريق هارون - لعله ابن موسى النحوي - وأبو أحمد الحاكم أيضًا (٤/ ٣٢٠) من طريق عبد الوهاب بن عطاء؛ جميعهم (عفان، ويزيد، وهارون، وعبد الوهاب) عن صخر بن جويرية، عن إسماعيل، عن أبي خلف؛ أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة ... فذكره، ولم يذكر عبد الوهاب في إسناده: إسماعيل المكي. وكذا المطبوع من "جزء فيه قراءات النبي ﷺ من طريق يزيد بن هارون ليس فيه ذكر: إسماعيل المكي.

وأخرجه الدارقطني في "الأفراد" (٥٨٨٧/ أطراف الغرائب) من طريق أبي عمرو بن العلاء، عن صخر، عن أبي خلف، عن إسماعيل، قال: دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة ... فذكر الحديث، هكذا بجعله عن أبي خلف، عن إسماعيل.

وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٤٤)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٧٠)، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" (٤/ ٣٢٠)؛ من طريق طلحة بن عمرو الحضرمي، عن أبي خلف، قال: دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة فسألها عبيد ... فذكره.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٣٥ و٢٤٦) من طريق يحيى بن راشد، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه عبيد بن عمير.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". وتعقبه الذهبي فقال: "يحيى ضعيف".

وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٦٢) تعليقًا، عن مصعب بن ثابت، عن القاسم بن أبي بزة، عن زياد مولى عبيد بن عمير، دخل وعبيد بن عمير على عائشة. وانظر: "العلل" للدارقطني (٣٧٣٢). =