[١٩٢٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (^١)، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ (^٢) النَّهْديِّ (^٣)، عن رجلٍ من بني سُليبم، قال: عدَّ رسولُ اللهِ ﷺ في يَدِي - أو في يَدِهِ - خمسًا، فقال: "التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، وَالحَمْدُ للهِ يَمْلَؤُهُ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،

= لا يثبت"، ثم قال في (٢/ ٢٣): "ورواه البيهقي في "الزهد" من رواية الأعمش موقوفًا، ومن رواية يعقوب بن حميد مرفوعًا، وقال: تفرد به يعقوب بن حميد عن محمد بن خالد هذا. ثم حكى عن الحافظ أبي علي النيسابوري أنه قال: هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد، ولا من حديث الثوري. انتهى. ويعقوب بن حميد قد ضُعِّف، ومحمد بن خالد ما عرفته، وفي طبقته محمد بن خالد المخزومي ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما رفع وأسند، فهو هو"، ثم قال: "وفي الجملة رفع الحديث خطأ، والله أعلم".

وانظر: "السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني (٤٩٩).

(^١) هو سلام بن سليم، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة متقن صاحب حديث.

(^٢) في الأصل: "عن أبي جري" وهو خطأ، وسيكرر المصنف هذا الحديث برقم [٢٩٥٨] سندًا ومتنًا، ووقع فيه على الصواب.

(^٣) هو: جُرَي - مصغرًا - ابن كليب النهدي الكوفي، مقبول؛ كما في "التقريب".

وانظر: "تهذيب الكمال" (٤/ ٥٥٣ و٥٥٤ رقم ٩٢٢ و٩٢٣)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٢٩٨).

[١٩٢٩] سنده ضعيف؛ لحال جُرَيّ بن كليب، والحديث مُخَرَّج في "صحيح مسلم" من غير هذا الطريق كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٥٩) للمصنِّف وأحمد والترمذي وابن مردويه، وعزاه في (٢/ ١٩٥) للترمذي والبيهقي.

وقد أخرجه الترمذي (٣٥١٩) عن هناد بن السري، وأبو عمرو الداني في "البيان في عد آي القرآن" (ص ٦١) من طريق يحيى بن حسان؛ كلاهما (هناد، ويحيى) عن أبي الأحوص، به.

وأخرجه معمر في "جامعه" (٢٠٥٨٢/ الملحق بمصنف عبد الرزاق) عن أبي إسحاق، به.

وأخرجه أحمد (٤/ ٢٦٠ رقم ١٨٢٨٧) و(٥/ ٣٧٠ رقم ٢٣١٣٩)، والدارمي (٦٨٠)، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٣٣)، =