٥٣١ - (٧) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ تُوطَأَ أَعْقَابُهُمْ " (١).
[ب ٥٣٠، د ٥٤١، ع ٥٢٤، ف ٥٥١، م ٥٢٨].
٥٣٢ - (٨) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ (٢)، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَسْوَدَ، (٣) عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: " كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ إِذَا مَشَى مَعَهُ الرَّجُلُ قَامَ فَقَالَ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَاهَا، وَإِنْ عَادَ يَمْشِي مَعَهُ قَامَ فَقَالَ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ " (٤).
[ب ٥٣١، د ٥٤٢، ع ٥٢٥، ف ٥٥٢، م ٥٢٩].
٥٣٣ - (٩) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ بن حي (٥)، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (٦) عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:
" إِيَّاكُمْ أَنْ تُوطَأَ أَعْقَابُكُمْ " (٧).
[ب ٥٣٢، د ٥٤٣، ع ٥٢٦، ف ٥٥٣، م ٥٣٠].
٥٣٤ - (١٠) أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ: أَنَّهُ رَأَى نَاسًا يَتْبَعُونَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: - فَأُرَاهُ (٨) - قَالَ: " نَهَاهُمْ، وَقَالَ: إِنَّ صَنِيعَكُمْ هَذَا أَوْ مَشْيَكُمْ هَذَا (٩) مَذَلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ " (١٠).
[ب ٥٣٣، د ٥٤٤، ع ٥٢٧، ف ٥٥٤، م ٥٣١].
(١) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٤١٠، ٥٣٣).
(٢) زاد في المطبوع (حميد بن أسود) بين سعيد بن عامر، وبسطام بن مسلم، وأرجح أن يكون هو الصواب، فسعيد من التاسعة، وحميد من الثامنة، وبسطام من السابعة، أو هما شيخا سعيد في هذا.
(٣) ليس في (ت، ك).
(٤) رجاله ثقات.
(٥) سقطت من جميع النسخ الخطية عدا الأصل.
(٦) في المطبوع (عن حمزة) وهو خطأ.
(٧) فيه أبو حمزة صاحب إبراهيم النخعي، ضعيف يقويه ما تقدم.
(٨) في (الأصل، وفي (ف، ك، و) فأريه.
* ت ٥٥/ب.
(٩) قال أبو عاصم: ليست في (ك) ولعله الصواب (فتح المنان ٣/ ٣١٦) بل هي في (ك) كذلك، كتبت لحقا في الهامش.
(١٠) سنده حسن، وانظر: رقم (٥٢٩) وانظر: القطوف رقم (٤١٣/ ٥٣٦).
* ك ٦٣/أ.