في الحديث الآخر: «صوموا لرؤيته» فإن اللام فيه للتوقيت لا للتعليل، وفيه منع إنشاء الصوم قبل رمضان إذا كان لأجل الاحتياط، انتهى ملخصًا. * * * الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ ليكم فاقدِروا له» . قوله: «فاقدِروا له»؛ أي: انظروا في أوَّل الشهر واحسبوا تمام الثلاثين كما في رواية البخاري: «فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّة ثلاثين» . وله من حديث أبي هريرة: «فأكمِلوا عِدَّة شعبان ثلاثين» . وقال البخاري: "باب قول النبي ﷺ: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» ". وقال صلة عن عمار: "مَن صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم ﷺ"، انتهى. واختلفت الروايات عن الإمام أحمد ﵀ فيما إذا حال دون منظر الهلال غيم أو قتر؛ فعنه يجب صومه، وعنه أن الناس تبع للإمام فإن صام صاموا وإن أفطر أفطروا، وعنه لا يجب صومه قبل رؤية هلاله أو إكمال شعبان، واختاره شيخ الإسلام ابن تيميَّة، وقال هو مذهب أحمد المنصوص الصريح عنه، وعن صومه منهي عنه، وهذا هو الموافق للأحاديث الصحيحة الصريحة. * * * الحديث الثالث عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «تسحَّروا؛ فإن في السحور بركة» .