الإِمَام أَحْمد على السماع فَلم يجده كَمَا قيل وَقد ذكرت ذَلِك فِيمَا مضى وَكَانَ قدومه إِلَيْهِ لبضع وَتِسْعين ومئة وَمِنْهُم مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي كَانَ إِمَامًا فَاضلا كثير الْحَج حج سِتِّينَ حجَّة مَاشِيا على قَدَمَيْهِ أَخذ عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَخرج عَنهُ مُسلم عدَّة أَحَادِيث فِي صَحِيحه وَهُوَ أجل شُيُوخ الْمفضل الجندي الْآتِي ذكره مَعَ جمع من الْيمن وَغَيرهم وَهَذَا ذكر من عرض ذكره مَعَ هَذَا الْفَقِيه أَوَّلهمْ مُسلم فَهُوَ مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي كَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيث شَيْخه البُخَارِيّ وَلم يثبت مَعَه فِي المحنة غَيره توفّي يَوْم الْإِثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من رَجَب سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ ومئتين وَقد بلغ عمره خمْسا وَخمسين سنة وَأما التِّرْمِذِيّ فَكَانَت وَفَاته برجب سنة سبع وَسبعين ومئتين وَقيل سنة خمس وَسبعين ومئتين وَلم يذكر الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق غَيره وَالدَّارَقُطْنِيّ بِبَغْدَاد توفّي بهَا فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَثَمَانِينَ ومئتين ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِنْهُم أَيمن بن نابل عده الْحَاكِم فِي أهل الْيمن سكن مَكَّة وَأدْركَ الْقَاسِم بن مُحَمَّد أحد فُقَهَاء الْإِسْلَام السَّبْعَة الَّذين يَقُول فيهم