2015

Subul al-hudā waʾl-rashād

سبل الهدى والرشاد

Editor

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Publisher

دار الكتب العلمية بيروت

Edition

الأولى

Publication Year

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Publisher Location

لبنان

عنه عن أبيه، والبزار والحاكم، وأبو نعيم عن أبي سعيد، والبيهقي عن أبي هريرة- ﵃ والبيهقي عن ابن شهاب- رحمه الله تعالى-: أن رسول الله- ﷺ لما افتتح خيبر، وقتل من قتل، واطمأن الناس، أهدت زينب ابنة الحارث امرأة سلام بن مشكم، وهي ابنة أخي مرحب- لصفيّة امرأته شاة مصليّة، وقد سألت: أيّ عضو الشّاة أحب إلى رسول الله- ﷺ؟
فقيل لها الذراع، فأكثرت فيها من السّمّ، ثم سمّت سائر الشاة، فدخل رسول الله- ﷺ على صفية ومعه بشر بن البراء بن معرور- بمهملات- فقدّمت إليه الشّاة المصليّة، فتناول رسول الله- ﷺ الكتف، وفي لفظ: الذّراع، وانتهس منها فلاكها رسول الله- ﷺ وتناول بشر ابن البراء عظما، فانتهس منه [(١)] .
قال ابن إسحاق، فأما بشر فأساغها، وأما رسول الله- ﷺ فلفظها، وقال ابن شهاب:
فلما استرط رسول الله- ﷺ لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه
فقال رسول الله- ﷺ ارفعوا ما في أيديكم، فإنّ كتف هذه الشّاة تخبرني أني نعيت فيها.
قال ابن شهاب: فقال بشر بن البراء: والذي أكرمك لقد وجدت ذلك في أكلتي التي أكلت فما منعني أن ألفظها إلا أني أعظمت أن أنغصك طعامك، فلمّا سغت ما في فيك لم أكن لأرغب بنفسي عن نفسك ورجوت ألا تكون استرطّتها، وفيها نعي. فلم يقم بشر من مكانه حتى عاد لونه كالطّيلسان، وماطله وجعه حتى كان لا يتحول إلا أن حوّل. قال الزهري قال جابر: واحتجم رسول الله- ﷺ على كاهله يومئذ، حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة، وبقي رسول الله- ﷺ بعد ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه.
فقال: «ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشّاة يوم خيبر عوادا حتى كان هذا وانقطع أبهري»
فتوفي رسول الله- ﷺ شهيدا بلفظ ابن شهاب.
وذكر محمد بن عمر: أنه ألقى من لحم تلك الشّاة لكلب فما تبعت يده رجله حتّى مات.
وقال الصحابة السابق ذكرهم- ﵃ إن رسول الله- ﷺ أرسل إلى اليهودية، فقال: «أسممت هذه الشاة؟» فقالت: من أخبرك؟ قال: «أخبرتني هذه الّتي في يديّ وهي الذراع، قالت: نعم، قال: «ما حملك على ما صنعت؟» قالت: بلغت من قومي ما لم

[(١)] أخرجه البخاري ٥/ ٢٧٢ (٢٦١٧) ومسلم ٤/ ١٧٢١ (٤٥/ ٢١٩٠)، وأحمد ٢/ ٤٥١، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٥٩، وأخرجه البخاري من حديث أبي هريرة (٣١٦٩، ٤٢٤٩، ٥٧٧٧) وأبو داود في الديات (٦)، وابن ماجة في الطبراني (٤٥) والدارمي في المقدمة ١١، وانظر المغازي للواقدي ٢/ ٦٧٧ والسيرة لابن هشام ٣/ ٢٩٣ وشرح المواهب ٢/ ٢٣٩ وابن كثير في البداية ٤/ ٢٠٨ والسيرة ٣/ ٣٩٤.

5 / 134