الشيوخ الذين سالهم السهمي اشاروا الى ان حمزة قد سالهم (عن الرجال والجرح والتعديل)، وغير ذلك مما لاحظه القارئ في ترجمة شيوخ حمزة السهمي والدارقطني. اضف الى ذلك ان سند نسخة الاصل (أ) التي اعتمدتها في التحقيق هو نفس سند نسخة ابن نقطة في التقييد، كما تقدم، وهو سند متصل وبنقل الثقات من الحفاظ، فاسؤالات ثابتة لحمزة السهمي حيث قال السخاوي في كتابه (الاعلام بالتوبيخ وهو يتحدث عن الذين سالوا الدارقطني: (ومن ابي القاسم حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني) . وصف نسخ السؤالات: توفرت لدي من سؤالات حمزة السهمي نسختان، الاولى: من المكتبة الظاهرية بدمشق والتي رمزت لها بحرف (ظ) وهي ضمن مجموع وتقع من الورقة (٢٠٥ - ٢١٥) يتخللها ٥، ٣ ورقة خارجة عنها فيها اجازات لمجموعة من العلماء وليست من السؤالات، حجم ٤ ١٠ سم، ونحو ١٩ سطرا، سم واحد حاشية خط ضياء الدين المقدسي المتوفى (٦٤٣ هـ)، مجموع ١١١) . وهذه النسخة تكاد تكون نسخة مختصرة للسوالات حيث لا تكاد تضم الا من فيه جرح، اما الثقات الواردون في السؤالات كما في نسخة الاصل (أ) فلم يدون فيها منهم احد، وهي دقيقة الخط وصعبة القراءة وغير منتظمة التراجم، فهنا لك تقديم وتاخير في ترتيب التراجم يختلف عن ترتيب التراجم في نسخة الاصل احمد الثالث. اما النسخة الثاني: فهي ضمن مجموعة مسجلة تحت رقم ٦٢٤ / ١٢ في مكتبة (سراي احمد الثالث) . تبدا من الورقة (١٧٢ ب - ١٨٩ ب) .