266

Sualat Ajurri

سؤالات الآجري لأبي داود

أبو داود السجستاني - 275 AH

Investigator

محمد علي قاسم العمري

Publisher

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Edition Number

الأولى

Publication Year

١٤٠٣هـ/١٩٨٣م

Publisher Location

المملكة العربية السعودية

Genres

Biographies and Classes
Ḥadīth
Ḥadīth Studies
جابرًا١ عَن الحائِض، فَقَالَ: لا يصح" «) .
٤٠٥- سألت أبا دَاوُد عَن هِشَام بْن حَسَّان٢ فَقَالَ: "إِنَّمَا تكلموا فِي حَدِيثه عَن الْحَسَن وعطاء لأنه كَانَ يُرسل، وكانوا يرون أَنَّهُ أخذ كتب حَوْشَب"٣ «() .
٤٠٦- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "هِشَام٤ أثبت من مبارك"٥.

١ ابن عبد الله ﵁.
«) انظر: تهذيب التهذيب ٢/٢٦٩.
٢ الأزدي القردوسي.
قال الذهبي: "قال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرًا عظيمًا بروايته عن الحسن فقيل لنعيم لم؟ قال: لأنه كان صغيرًا".
قلت: رد الذهبي هذا بقوله أن ابن عيينة نفسه قال: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن.
قال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: "كنا لا نعد هشامًا في الحسن شيئًا".
وقال ابن المديني: "كان أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أرسل حديث الحسن البصري عن حوشب".
وقال معاذ بن نعاذ: "كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء والحسن".
انظر: علل ابن المديني ٦٨، ميزان الاعتدال ٤/١٩٥، تهذيب الكمال ٨/٣٧.
٣ حوشب بن مسلم من كبار أصحاب الحسن.
«() انظر: تهذيب التهذيب ١١/٣١.
٤ هشام بن حسان الأزدي القردوسي.
٥ المبارك بن فضالة.

1 / 284