وقال عدي أيضًا١:
ما تبين العين من آياتها ... غير نوى مثل خط بالقلم
وقال الزبرقان بن بدر٢:
هم يهلكون ويبقى بعد ما صنعوا ... كأن آثارهم خطت بأقلام
وقد مرت بنا أبيات: أمية بن أبي الصلت٣، والمرقش٤، وشتيم بن خويلد٥، ولبيد٦، وفيها كلها ذكر القلم.
وربما سمي القلم: مزبرًا. فقد رُوي أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه دعا في مرضه بدواة ومزبر، فكتب اسم الخليفة بعده٧. قال الزمخشري: المزبر هو القلم؛ وأنشد الأصمعي:
قد قضى الأمر وجف المزبر
٢- الدواة والمداد: وقد ورد ذكرهما كذلك في الشعر الجاهلي، قال عبد الله بن عنمة٨:
فلم يبق إلا دمنة ومنازل ... كما رد في خط الدواة مدادها
وقد مر بنا بيتان لأبي ذؤيب٩ ... ولسلامة بن جندل١٠ فيهما ذكر
١ الأغاني ٢: ١١٩.
٢ البيان والتبيين ٣: ١٧٩.
٣ ابن هشام ١: ٤٨.
٤ معجم المرزباني: ٢٠١، والأغاني ٦: ١٢٧.
٥ النقائض: ١٠٦.
٦ شرح المعلقات للتبريزي: ١٢٨.
٧ الفائق ١: ٥٢٢.
٨ المفضليات: ٧٤٣.
٩ ديوان الهذليين ١: ٦٤.
١٠ ديوانه: ١٥.