============================================================
الفصل1:بيئةالوسياني االواسعةالباب1:المؤلف يخلف(1)التميجاري.ملكماليفيالإسلامسنة575ه/1179م.(2).
بينمايوردالبكرينفسالقصةسنة460ه1067/8مولاشلكأنالدرجينيومن أخذعنهمثلالشماخيقدوهملأنهناكالكثيرمنفقهاءالإباضيةيحملوناسمابن يخلفمنبينهمآبونوحسعيدابنيخلفمنعلماءالقرنالعاشرالميلاديوقداشستهرا هذاأيضابأسفارهإلىغربإفريقيا(2).
كماأنهمنالمعقولجداأنيكونالداعيةإباضيالوجودهمهناكفيوقتمبكركما اسلفنا.ونحدأنالدكتورأحمدإلياسحسينيعللذلكبقوله:""وقديدلوجودهذه االروايةفيالتراثالإباضيعلىأنالفقيهالذيقامبهإباضيولهذافأناأميلإلىافتراض أنالمسلمانيالذيذكرهالبكريأسلمعلىيدأحدفقهاءالإباضية).ا وتوردالمصادرالإباضيةأيضاقصةإسلامالملكالذيأسلمعلىيديأبيييىبنأبي القاسمالفرسطائي(4).
ويرجح(شاخت2]218.3)أيضاأنالإباضيةأولمنحملالإسلامإلىمالي وأنعلياجدالدرجييلايمكنأنيكونقدتوفيقبلسنة480ه/1090موهذا يكونالفاصلبينالبكريوعليجيلينعلىالأقل(5).
اويقولد.أحمدإلياسحسين:"إنأبايحىالفرسطائيسافرإلىالسودانفيالنصفا (1)هوجدالدرجييالمتوفىسنة1271م.فالدرجييهوأحمدبنسعيدبنسليمانبنعليبنيخلف.
(2)ينظر:الدرجيي.طبقات.ج2.ص:517.
الشماخي.سير،ص:457.
البكري.المغرب.ص:178.
دأحمدإلياسحسين:دورفقهاءالإباضية،ص:96.
(3)د.أحمدإلياسحسين:دورفقهاءالإباضية،ص:97.
(4)ينظرفيسيرالبغطوريتفصيلذلك،فيسيرأهلنفوسة،(مخ)ص:41.
الشماخي:سير،ص:310.
.64312054214d310d/6940210662dd4604826040.220(5) سه
Page 90