============================================================
ي الوسباني الا المقيق الجزء الخا صر في كتابه الذي ر3(1) عليه أفلح(1) -رحمة الله عليه- وردوها على الشيخ أبي عمران رحمة الله عليه، لأن ذلك خوض في الغيب واختيار(3) على الله تعالى، ولم يأذن به الله، قال اللهح: {أم لهم شركاء شرعوأ لهم من الدين ما لم ياذن، به الله}(4)، والله أعلم حقائق(5) الأمور.
ج15/3: وذكر أن يونس بن أبي زكرياء(2) دخل على أبي محمد كموس الزواغي(7) فقال له أبو محمد: من هذا ؟ قال : أنا يونس، قال(8): اذهب إلى أبيك فأتي به، فإن الشيطان يختلن في آخر عمري، فمضى يونس مسرعا، فدعا أباه فجاء (ينظر: ترجمته في هامش فقرة: ن2/10). استقلت الفرقة بمواقفها السياسية والعسكرية والفقهية والعقدية، ل وأطلقت عليها عدة تسميات منها: النكار، إما نسبة إلى الكدية التي نزلوا بها بنواحي تاهرت، أو لإنكار إمامة ل عبد الوهاب، وسعوا كذلك بالنجوية لنجواهم في إمامة عيد الوهاب، والنكاث لنكتهم بيعة الإمام بغير حدت، و الشغبية لادخالهم الشغب في وسط البلاد، واليزيدية نسبة إلى يزيد بن فندين أو عبد الله بن يزيد الغزاري. يتظرت ابو زكرياء: السيرة، 95/1-96، 101. الدرجيي: طيقات المشايخ: 51/1. الشماخي: السير، 146. التامي: دراسات عن الإباضية: 169. ابن ادريسو: الآراء العقدية، (مرقون) ص163..
(1) أ، ب، ج، 24، م: "يرد".
(2) أفلح: هو الإمام أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، تقدمت ترجمته في هامش فقرة: ن2/10.
(3) 24: "واحتيار". س: "واجتيار".
(4) سورة الشورى: 21.
(5) آ، ب، ج، 24، م: "بحقيقة".
(6) يونس بن أبي زكرياء: من المرججح أن يكون يونس بن أبي زكرياء فصيل بن أبي مسور يسحا بن يوجين الراسي، من علماء جربة، معاصر لعبد الله بن مانوج اللمائي الهواري (الطبقة التاسعة 400-450ه / 1009- 1058م). ينظر: أبو زكرياء: السيرة، 4241/1 283/2. سالم بن يعقوب : تاريخ جربة، 99_ (7) أبو محمد كموس الزواغى (ت: 431ه/1039م) من علماء جزيرة جربة، تتلمذ على الشيخ أبي مسور يسجا بن يوجين اليراسي. تولى التدريس في الجامع الكبير. قتله جيش المعز بن باديس في جربة سنة 431ه/1039م. ينظر: أبو زكرياء: السيرة، 4244/1 288/2. الشعاخي: السير، 126-125/2.
(8) س: 3 له).
: ن 303 :
Page 300