فألفيته غير مستعتب

ولا ذاكسر الله إلا قليلا فحذف التنوين من «ذاكر» . (41] {سمعون لكذب سمعون لقوم ءاخرين*. (عس) (1) قيل (2) : إن «السماعين للكذب» هم : بنو قريظة ، وأن «القوم لآخرين» هم يهود خيبر، والله أعلم. (سي) : وقيل : «السماعون للكذب» : المنافقون و«القوم الآخرين» يهود دك. حكاه (عط) (3)، والله أعلم. (44] {يحعم بها التبون الذين أسلموا للذين هادوا . ..} الآية . (سه)(4) : هو النبي ، حكم لليهود حين تحاكموا إليه في رجل منهم .امراه ريا، واسم المرأة: بسرة - فيما ذكر بعضهم - فحكم النبي عليهما