تأخير البيان عن وقت الحاجة كما زعم (مخ) وإنما فيه تأخير البيان إلى وقت الحاجة كما ذهب إليه (عط) وبيان ذلك أنه لما نزلت {(حتى يتبين لكم. . .* الآية فهم من ذلك رسول الله والمؤمنون مراد الله منها ، واستمر عملهم على ذلك فكانت الآية مبينة في حقهم لا مجملة، ثم إن عدي بن حاتم تأخر إسلامه حتى قدم على رسول الله المدينة وكان مشتغلا بالصيد والبادية فلم تكن فيه حنكة أهل الحاضرة من العرب فلما سمع {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض. .. الآية ، ظن أن ذلك على ظاهره ليس فيه استعارة فاستعمله ، ولذلك داعبه رسول الله بقوله : «إنك لعريض القفا» . فنزلت الآية تبين لعدى 20/ب] / مراد الله عند حاجته إلى ذلك. ففى الآية تأخير البيان إلى وقت الحاجة في حق عدي بن حاتم (1)، ومن فعل كفعله ، وهي مبينة في حق رسول الله وجماهير المؤمنين.

فهذا ما فتح الله لي في دفع هذا الإشكال، وفهم الآية والحمد لله .

(189] { يسيلونك عن الأهلة....

(عس)(2) : روي (3) أن معاذ بن جبل، وثعلبة بن غنم الأنصاري قالا : يا رسول الله ما بال الهلال يبدو(4) رقيقا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يمتلىء ويستوي، ثم لا يزال ينقص حتى يعود كما بدأ لا يكون على حالة واحدة؟ فنزلت لآية.

قائدة: قال المؤلف - وفقه الله - : وجمع وإن كان فى الحقيقة هلالا واحدا، اعتبارا بتكرره في كل شهر.

Page 200