حتى روى الأئمة(1) : إن عدي بن حاتم قال: عمدت إلى عقالين أبيض أسود فجعلتهما على وسادي وجعلت أنظر إليهما فلا يتبين الأبيض من الأسود ، بلما أصبحث غدوت إلى رسول الله فأخبرته فضحك وقال : «إنك لعريض لقفا(2) إنما ذلك بياض النهار وسواد الليل» .

تكتة : قال المؤلف - وفقه الله - : زعم الزمخشري (3) أن هذا الحديث لا صح، لأن فيه تأخير البيان عن وقت الحاجة، وذلك لا يجوز عند أكثر الفقهاء المتكلمين، وإنما نزل من الفجر متصلا بما قبله فى زمن واحد.

رقال القاضى أبو محمد بن عطية (4) : «في هذا القول والحديث تأخير لبيان إلى وقت الحاجة» . وهو جائز إلا أنه لم يبين وجهه فأشكل الموضع إذا سلمنا صحة هذه الرواية والحديث كما يظهر من (عط) .

قال المؤلف - وفقه الله - : ودفع هذا الإشكال عندي أن يقال إذا سلمنا صحة الحديث وهو الأولى، لأنه وقع في «صحيح البخاري» فلا يلزم في الآية

Page 199