[قِيلَ: تَقِيسُ أَحْمَدَ إِلَى التَّابِعِينَ؟ فَقَال: "إِلَى كِبَارِ التَّابِعِينَ، كَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ] (١) " (٢). * وَقَال: "أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِمَامَا الدُّنْيَا" (٣). * وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ: "لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ أَحْمَدَ مِثْلُهُ" (٤). * وَقَال عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ: "كَانَ أَحْمَدُ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَهُوَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ، وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ" (٥). * قَال: "وَقَدْ أَجَابَ عَنْ سِتِّينَ أَلْفَ مَسْأَلةٍ بِـ (أَخْبَرَنَا وَحَدَّثَنَا) " (٦). * وَقَال أَبُو ثَوْرٍ (٧): "أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ" (٨).

(١) من (أ). (٢) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): ٥/ ٢٧٦ و٢٧٧، والخطيب في (تاريخ بغداد): ٦/ ٩٦، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ١٠٥، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل): ١/ ٢٩٣. (٣) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): ٥/ ٢٧٦، والخطيب في (تاريخ بغداد) ٦/ ٩٧، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ١٠٣. (٤) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): ٥/ ٢٥٥، والخطيب في (تاريخ بغداد): ٦/ ٩٢، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل): ٨/ أ، والمزي في (تهذيب الكمال): ١/ ٤٤٢. (٥) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): ٥/ ٢٨٨، والخطيب في (تاريخ بغداد) ٦/ ٩٩، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ١٨٨، وذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): ١/ ٢٩. (٦) ذكره المؤلف في (الجامع المتصل): ٨/ أ، وفي (الغاية): ٨/ أ. (٧) هو: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي البغدادي، توفي سنة ٢٤٠ هـ، تُنظر ترجمته في (تاريخ الإسلام) رقم: ٣٤، ٥/ ٧٧٢. (٨) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ١٦٦، وذكره المؤلف في (المعتمد): ٦/ أ، وفي (الجامع المتصل): ٨/ أ.