[الرد على أهل المسلك الثالث القائلين برد السنة لأنها أخبار آحاد] الرد على أهل المسلك الثالث القائلين برد السنة لأنها أخبار آحاد والذين يعترضون على الأحاديث، أو على بعض الأحاديث: يؤمنون بما تواتر من الأحاديث لفظًا ومعنى، وهو عدد قليل من الأحاديث؛ كحديث: «من كذب عليَّ متعمدًا؛ فليتبوأ مقعده من النار» (١) أو الأحاديث المتواترة معنى، كأحاديث رؤية الله تعالى (٢) وأحاديث المسح على الخفين، وأحاديث عذاب القبر ونعيم القبر (٣) . يؤمنون بمثل هذا: إما لمجيئه في القرآن، وإما لتواتره

(١) رواه البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب: إثم من كذب على النبي ﷺ (١ / ٢٤١)، ومسلم في صحيحه (١ / ٦٥) . (٢) رؤية الله جل وعلا ثابتة بالقرآن والسنة الصحيحة، انظر: صحيح البخاري (٥٥٤)، ومسلم (٦٣٣)، وانظر: كتاب الرؤية للإمام الدارقطني، وحادي الأرواح لابن القيم (٢٠٤)، وشرح السنة للالكائي ص٢٤٠، وانظر: تعليق العلامة ابن عثيمين على العقيدة الواسطية (١ / ٤٤٨)، (٢ / ٥٧) . (٣) انظر: الأزهار المتناثرة للأحاديث المتواترة للإمام السيوطي، والنظم المتناثر في الحديث المتواتر للكتاني.