حازم، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير … ذكره بإسناده نحوه. غير أنه قال في آخره: "فذكروا شرائع الإسلام فلما رأهم لا يصيبون قال: إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وأن تبغض في الله ". فجعل هذه الشرائع كلها من الإيمان، وشاهده في الحب والبغض ما: [١٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح هانئ وإبراهيم بن عصمة قالا:

= في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٦٠ - ٢٦١)، رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير بكير بن معروف وثقه أحمد وغيره وفيه ضعف، ورواه الحاكم (٢/ ١٨٠) وصححه ورده الذهبي، ولكن له طرق أخرى بها يتقوى، خرجها الألباني في "الروض النضير" (٦٥١) وقال: إن الحديث بمجموع طرقه يرتقى إلى درجة الحسن على الأقل، راجع "الصحيحة" (رقم ١٧٢٨)، عثمان بن أبي شيبة محمد بن إبراهيم العبسي، أبو الحسن الكوفي، (٢٣٩ هـ)، ثقة، حافظ، شهير، له أوهام، من العاشرة (خ م د س هـ). جرير بن عبد الحميد بن قرط (بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة) الضبي الكوفي (م ١٨٨ هـ)، ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه (ع). [١٥] إسناده: حسن. • وابراهيم بن عصمة العدل النيسابوري (م ٣٤٧ هـ)، قال الحاكم في "تاريخه": أدركته وتد شاخ .. وكانت أصوله صحاحا، وسماعاته صحيحة فوقع إليه بعض الوراقين فزاد فيه أشياء قد برأ الله أبا إسحاق منها، راجع "لسان الميزان" (١/ ٨٠). • السري بن خزيمة بن معاوية، أبو محمد الأبيوردي، (م ٢٧٥ هـ)، محدث نيسابور، قال الحاكم: هو الشيخ فوق الثقة، وكان لا يحدث إلا من أصل كتابه، راجع "السير"، (١٣/ ٢٤٥). • عبد الله بن يزيد المكي، أبو عبد الرحمن المقرئي (م ٢١٣ هـ)، ثقة، فاضل، من التاسعة، وهو من كبار شيوخ البخاري، (ع). • سعيد بن أبي أيوب الخزاعي، المصري، أبويحيي (م ١٦١ هـ)، ثقة، ثبت، من السابعة (ع). • أبومرحوم- عبد الرحيم بن ميمون المدني، نزيل مصر (م ١٤٣ هـ)، صدوق، زاهد من السادسة، ضعفه ابن معين، وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، (د ت س هـ). • سهل بن معاذ بن أنس الجهني، نزيل مصر، لا بأس به إلا في روايات زبان عنه، من الرابعة (بخ د ت هـ). والحديث عند الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٦٤) وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، (قلت) أبومرحوم وسهل بن معاذ ليسا من شرط الشيخين، وقال الألباني: إسناده حسن. وأخرجه الترمذي في القيامه (٤/ ٦٧٥) عن عباس الدوري عن عبد الله بن يزيد المقرئي به وقال: هذا حديث حسن. =