أجْبَرَ، ودَرَّاك؛ من أدرك" (^١).
وهذا اختيار الزَّجّاج، قال: "الجَبّار من الناس: العاتي الذي يجبر الناس على ما يريد" (^٢).
وأما الجَبّار في أسماء الرب تعالى فقد فُسِّر بأنه الذي يجبر الكسير، ويغني الفقير، والربّ ﵎ كذلك، ولكن ليس هذا معنى اسمه الجَبّار، ولهذا قرنه باسمه المتكبِّر، وإنما هو من الجبروت، وكان النبي ﷺ يقول: "سبحان ذي الجَبَروت والمَلَكوت والكبرياء والعظمة" (^٣).
فالجبّار اسم من أسماء التعظيم، كالمتكبِّر والملك والعظيم والقهّار، قال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ﴾ [الحشر: ٢٣]: "هو العظيم، وجَبَروت الله عظمته" (^٤).
والجبّار من أسماء الملوك، والجَبْر المَلِك، والجبابرة الملوك، قال الشاعر:
وانْعَمْ صباحًا أيها الجَبْرُ (^٥)
(^١) بمعناه في "معاني القرآن" (٣/ ٨١)، وانظر: "البسيط" (٢١/ ٣٩٧).
(^٢) "معاني القرآن وإعرابه" (٢/ ١٦٣).
(^٣) جزء من حديث أخرجه أحمد (٢٣٩٨٠)، وأبو داود (٨٧٣)، والنسائي (١٠٤٩) من حديث عوف بن مالك، وصححه النووي في "الخلاصة" (١٢٥٤).
(^٤) أورده الثعلبي في "الكشف والبيان" (٩/ ٢٨٧).
(^٥) عجز بيت لعمرو بن أحمر الباهلي في "ديوانه" جمع عطوان (٩٤)، وصدره:
واسلم براوُوقٍ حُبِيتَ به
وهو في "جمهرة اللغة" (١/ ٢٦٥) وغيرها.