ورواية الأصل المخطوط (وخزانة الأدب ١: ٣٣): «ستبقى» . وفى الأغانى: أن عمر بن عبد العزيز أنشد قول الأحوص: ستبقى لكم فى مضمر القلب والحشا ... سريرة حب يوم تبلى السرائر فقال: «إن الفاسق عنها يومئذ لمشغول» . وقد أخطأ مصحح الجزء الرابع من طبعة الدار إذ جعلها «ستبلى» وعلق عليها بقوله: كذا فى الشعر والشعراء ص ٣٣٠ طبع أوربا. وفى الأصول والخزانة «ستبقى لها» ولو نظر فى هامش الصفحة التى أشار إليها من طبعة الشعر والشعراء لوجد دى غوية يذكر أن الرواية فى بعض النسخ الخطية «ستبقى» . ١٦- (الفقرة ٩٢٤): «قال أبو سوّار الغنوى: رأيت ميّة وإذا معها بنون لها صغار، فقلت: صفها لى، فقال: مسنونة الوجه، طويلة الخدّ»، وأول الخبر محذوف. وهو كما جاء فى الأغانى (١٦: ١١٥) «قال محمد بن سلام: قال أبو سوار الغنوى» . ١٧- (الفقرة ٩٢٩) هذا البيت وشرحه: من الفراش المقتضى عاش فى رنق ... رخف السّحايات ولّى غير مطعوم السحايات: بقية الماء، «واحدتها سحاية» . لم يضبط دى غوية كلمة «السحايات» وضبطها الأستاذ بفتح السين وهو خطأ. وفيها مع ذلك تحريف وصحتها «السّحابات: بقية الماء، واحدتها سحابة» جاء فى القاموس: «السحبة بالضم كالسحابة: فضلة ماء الغدير» . ١٨- (الفقرة ٩٣٥) وأخذ ذو الرمة قوله: إذا استهلّت عليه عيبة أرجت ... مرابض العين حتى يأرج الخشب من معنى قول العجاج: «مشواه عطّارين بالعطور» وفى هذا النص تحريفان: الأول فى «عيبة»، وصحتها كما فى ديوانه ص ٢٠ «غبية»، وهى الدفعة من