ابن باز رحمه الله تعالى (١٠/١٥٩)، وفتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (٥/٢٦١) . الثالث: زوال العقل: ينتقض الوضوء بزوال العقل بجنون أو سكر أو إغماء أو نوم مستغرق، أما إذا كان النوم نعاسًا لا يذهب معه الإحساس كأن يكون جالسًا أو قائمًا، فحصل له نعاس فخفق رأسه ثم تنبّه فإن ذلك لا ينقض الوضوء، فقد روى مسلم في صحيحه (٣٧٦) عن أنس ﵁ قال: "كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون"، ولفظه عند أبي داود (٢٠٠): "كان أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون"، وهذا يدل على أن زوال العقل ليس حدثًا، بل هو مظنّة للحدث، ويدل لذلك أيضًا قوله ﷺ: "وكاء السه العينان، فمن نام فليتوضأ". رواه أبو داود (٢٠٣) عن علي