[بيان وجه الحكمة في الآلام]

فإن قيل: فما وجه الحكمة فيه مع أنه ألم ومضره؟.

قلنا: لا يلزمنا تبيين ذلك كما قال جدنا العالم القاسم بن إبراهيم -صلوات الله عليه- للملحد([12])، وقد سأله عن مثل ذلك؛ لأن مذهب الملحدة كما بينا، أولا على اختلاف طبقاتهم التي ذكرناها لا يختلفون في نفي الآلام والإمتحانات عن الله -تعالى-.

ولذلك قال الملحد في مسألته لجدنا ترجمان الدين -عليه السلام- (أخبرني كيف يكون حكيما من خلق خلقا ثم آلمه بأنواع الآلام، وامتحنه بضروب من الإمتحان، أخبرني عن وجه الحكمة في ذلك من الشاهد نريد واضرب مثلا فيما أشاهد أن الألم يكون حسنا؟

Page 166