(فأَلحقَهُ بالهادِيَاتِ ودُونَهُ ... جَواحِرُها في صَرَّةِ لم تَزَيَّلِ) الهاديات: السوابق المتقدمات. قال الأعشى: إذا كان هادِى الفتَى في البلا ... دِ صدرَ القَناة أطاعَ الأميرا وجواحرها: اللواتي قد تخلفن. وهو المجحر. والمجحر: المدرك. والجاحر: الذي قد تأخر حتى أدرك. قال الشاعر: إذا فزِعُوا طارُوا إلى مُجْحَريهمُ ... طوالُ الرماح لا قِصارٌ ولا غُزْلُ قال الأصمعي: وقد تقول من جاحر: قد جحر. قال: ولا ادري كيف يفعل منه. وقوله (فألحقه بالهاديات) معناه فألحق الفرس الغلام بالهاديات، أي ألحقه بالأوائل ودونه المتخلفات. قال الشاعر: وكم دون بيتِك من صَفْصَفٍ ... ومن حَنَشٍ جاحر في مَكَا وقال الآخر: وقد جَحرتْ منها ثُعالب أورالِ وقوله (في صرة لم تزيل) معناه في جماعة. وقوله (لم تزيل) معناه لم تفرق، أي لحق الأوائل الأواخر، هذه حالهن. وقال الله ﷿: (فأقْلَتِ امرأتُه