Sharḥ Minhāj al-Karāma fī Maʿrifat al-Imāma
شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
Edition Number
الأولى
Publication Year
1418 - 1997 م - 1376 ش
Your recent searches will show up here
Sharḥ Minhāj al-Karāma fī Maʿrifat al-Imāma
ʿAlī al-Ḥusaynī al-Mīlānīشرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
Edition Number
الأولى
Publication Year
1418 - 1997 م - 1376 ش
<div>____________________
<div class="explanation"> في المقام، من المزاعم الباطلة والدعاوي العاطلة:
أما قوله: " ذكر محمد بن جرير الطبري وعبد الباقي ابن قانع وغيرهما من أهل العلم بالأنساب والتواريخ: إن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل ولا عقب " ففيه:
نسبة القول بأن الإمام العسكري لم يعقب إلى الطبري أولا: إن المرجع المعتمد عليه في مثل هذه الأمور هم " أهل البيت " ومن كان منهم ومن شيعتهم العارفين بأحوالهم، لا الأباعد الذين لا يمتون إليهم بصلة، فكيف بالمقاطعين والمناوئين لهم!
وثانيا: قد عرفت أن القائلين بولادة الإمام المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام من غير شيعتهم كثيرون.
وثالثا: لقد سبق وأن نسب هذا القول إلى الطبري وعبد الباقي وغيرهما من أهل العلم بالنسب، فقال محمد رشاد سالم في ذيله هناك ما هذا نصه: " قد أشار الأستاذ محب الدين الخطيب في تعليقه على المنتقى من منهاج الاعتدال، تعليق (2) ص (3) إلى واقعة حدثت سنة 302، وهي مذكورة في تاريخ الطبري، تبين أن الحسن العسكري لم يعقب. وقد ذكر الواقعة عريب بن سعد القرطبي في صلة تاريخ الطبري 8 / 34 - 35 القاهرة 1358 / 1939 " (1).
فاكتفى هناك ب " الإشارة " إلى " الإشارة ". ثم أوضح ذلك هنا قائلا:
" أشرت هناك إلى أن عريب بن سعد القرطبي قد ذكر في (صلة تاريخ الطبري) أن الحسن بن علي العسكري لم يعقب، وخلاصة هذه الواقعة في</div>
Page 259
Enter a page number between 1 - 440