أو ضمناً على أنَّه كان معتزليَّ الاعتقاد^(١).

ثانياً: لم أجد نصاً صريحاً أو حتى تلميحاً، ينقله أحد تلامذته ولاسيما الجصاص الذي اعتنى بنقل آراء شيخه، يؤيد أنَّه كان معتزليّاً، فأمر العقيدة أمر مُهم، وقد نبه النبي ﷺ على ذلك فقال: ((إنّ هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم))^(٢)، فكيف أخذ العشرات من التلامذة عنه كل هذه العلوم، ولم يذكروا أنه كان معتزلياً، أو غير ذلك، أو أنَّه كان مبتدعاً.

ثالثاً: لم أجد أحداً من المعتزلة ترجم له في طبقاتهم، فكل هذه القرائن وغيرها، تدل على تفنيد قول من رماه بالاعتزال. وسأختم بما ختم به أستاذنا الدكتور عبد الستار الدباغ بل قال: ((يتضح مما مضى أن الكرخي فقيه حنفي وأن منهجه في العقائد هو منهج أبي حنيفة وأصحابه، لا منهج المعتزلة الذي يعتمد على العقل كل الاعتماد))^(٣).