============================================================
1) قوله و الصوت موجودفي الخارج اي فى الاعيان وان بعل قوله قبل وصوله الى الصماخ بدلا عن الخارج او بيفاناله لان المراد منه غارج الصماخ وبالجملة لانزاع في كونه من الموجودات العينية انما النزاع فى وجوده غارج الصماغ 15 فى العورا الذى مناك اذبعضهم نهب الى ان وبوده فى العواء السجاور للصاخ فقط(سيد رممه الله * بل من ميث امبازما بعبثة عارضصة لها والالع يتبرصوت عن ص) قوله صد بلدوه الى الصاخ اظلا آغر مثله بمذه الحاصة (والصوت موجود فى الخارج قبل وصوله) اىادراك الأعال الوجود ولا وبود الأمال قبل وصول الهواء المتسرج( الى الصاغ) فلافا لعن اعتقد ان الصوتلوجول 3) قوله اذلوكنا انسااد ركناه الغ لاوجود له فى الخارج قبل ذلك بل انما يحدث فى الحس بعد ملا لسة الهواء قال فى شرح السلغص لايقال لانسلم المتموج عند بلوغه الى الصماخ (والا) اى وان لم يكن موجودا قبل وولهصدف الشرطبة وانسا يصدف ان لوكان الى الصاخ لكان ادراكه ح مال وصوله فى الصاخ ولوكان كذلك (لما ادركناادراك تلك الجمة لان الصوت موجبوه جمنه) اونقول الصوت موجودفى الخارج قبل وصوله الى الصماخ لاناندرهفبا وحو منوع بل ادر الكتلك الجمة لان مد الوسول اولؤيه اسا افر كداه مان الوسول لا الدر كعا يهه كسانالا االا اللرع اشا مر م م بلك الم لانا نقول الدليل على صدف الشرطية لم مس بالليوس الامال وصبله البال بدرك باللس ان الليوس س أموان آدرالك بمة الصوت اما لومرد اى جانب بماء (ولقائل ان يقول ادراك الصوت اما ان يكون مال وصوله الصوت فى تلك الجمة اولان الهواء القارع الى الصماغ اوقبل وصوله اليه وعلى الأول يلزم عدم ادر الكجمته وعلىمن تلك الجمة والثانى باطل والالما ادركبا الثانى ابطال القول بان الامساس ينوقف على وصول الهواء المتموج الى مهة الصوت الابا لاين الذى يلى الصوت الساع (وق المواض القلبية ادراك بمة الصرت ومدم االانم بال لان الصت فرك باطي البمين من السامع ويسي الافن الذى امرالي سة اليلبوس كلبا ميرع (اقول يه يطر لانه ما الهى امراك ابله بس الكت باللق التسرا جمة الصوت كليامنى يفيره المنع من ذلك اذ تحريره انه لولم بكنولا يكون ذلك الالان الهواء الشموج موجودا الاعند الوصول لما ادركناجهته اصلالكن التالى باطل لاناقدمنعطف من اليمين الى اليسار ويدرلة ندرلك بمنه فى بعض الاوقات هذ اغلاصةما ذهب اليه المشاؤن مع مابردايضا ان الصوت على اليمين ولمابطل عليه (وقد شكك عليه بانا نسمع صوت من يحول بيننا وبينه جدارهذا القسم فتعين الاول ويلزم منه ولا يمكن ان يقال الهواء الحامل يبغذفى مسامه لانه لا يحمل الكلمة المخصوصةصدف الشرطية ولقائل ان يمنع انحصارا مالم ينشكل بشكل مخصوص وذلك الشكل لايبقى هند مصادمة المواءسبب ادراك الجمة في الامرين المذك .
لذاك الجدار لكثافنه حتى بيقى كيفية تلك المحروف بعد خروجه عنجتى يلزم من بطلان امرهما بعين المتافذ وبان حامل كل واحد من تلك الحروف اما كلواحد من اجزا الاغر سلمناه لكن البرهان على انا الهواءاوممموعه فان كان إلادل وجب ان يسع السامع الكلمة الواجدةببب ادراك بهعة الصوت لوكان هو مراراكثيرة مسب مايتأدى الى صماغه من امزا2 الهواء وأنكان الثانى لما در كنا جهة الصوت الامانن الثانى وجب ان لايجع الكلمة الواهدة الاسامع واعد (وبان وصول الذى يلى الصوت فانها غير بيمةا المراء المشوج الى الصاغ لو كان شرطها لباسع الصوت من وراجدابذانها لابد لعامن بهرعان (سيدرفة 3) قوله لما ادركنا جهة فابا ندرا مديد لامسام له لكنه يسع (واجيب عن الأول بان القدر الذى يدخل جمة الربح الخارة عند هبوبها علينا (سييا فى مسام الجد اريبق على ذلك الشكل وعن الثاى بان المحامل هوكل 51) فرله ماادعى ادراك جمة الصوت بقى الاشه ل فى القول بعم ادراك بمة الملموس كليا اذلا وبه للجزئ فى التشببه لكنه يضر المعلل لان ذكره للمنوضيحل للاستدلال والابصار تمثيلايقيد الظن والمسئلة علمية (سيدرممه الله2) قوله لماادركناجهة اصلا يمعن تعقله بطريف الخلق والاستقامة (سيد رممه الله * 2) قوله لكنه بسمع غاية فى الباب انه مستبعد بجحسب الظاهرا وليس بقادح فى الحقيقة (سيد رعمه الله *
Page 187