المقامة- بفتح الميم-: الجماعة، والمقامة- بضمها-: الإقامة. المعنى: يصف قتله زيادًا بعد ما ذكره الرحم بحضرة جماعة من الناس، وأنه ندم على قتله حين لم ينفعه الندم.

(٤٥)

وقال قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحه العبثي في قتله حذيفة وحملا ابني بدر يوم جعفر الهباءة:

(الأول من الوافر والقافية متواتر)

شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني

فإن أك قد شفيت بهم غليلي فلم أقطع بهم إلا بناني

في البيت مجاز وهو"بهم" والمذكور اثنان، لأنه إذا قتلهما ومن يعولانه فلهذا جمع.

(٤٦)

وقال الحارث بن وعلة الذهلي، والوعلة الموضع المنيع من الجبل.