[commentary]

التفسير: إن فهم هذا الفصل على أن العطاس إنما يكون من الدماغ، وذلك إذا سخن الدماغ ورطبت المواضع الخالية منه، * واقتضى (221) أن لا يكون عطاس إلا من الرأس لأن الدماغ قد سخن ورطب الموضع الخالي منه. ونحن نجد من أدخل في أنفه * ريشة (222) أو سحاة يعطس. ولذلك فالأولى أن يفهم أن العطاس الذي يكون من الرأس إنما يحدث إذا أسخن الدماغ ورطب الموضع الخالي منه. وخليق أن تكون رطوبة الموضع الخالي من الدماغ ليس يحتاج إليه في حدوث العطاس الكائن من الرأس لأن الرطوبة لا تهيج العطاس دون أن تنحل فتصير ريحا على ما يظهر عيانا في * الرطوبات (223) التي تنحدر من المنخرين من غير حدوث عطاس ضرورة. PageVW0P222B وإنما يكون * عطاس (224) إذا كانت الرطوبة لذاعة فيعرض من ذلك ما يعرض لمن أدخل في أنفه شيئا يلذعه. فالعطاس إذن على الإطلاق إنما يعرض للذع ينال بعض آلات الشم فتنهض الطبيعة لا زالت بهواء كثير تجتذبه ثم تدفعه كما يفعل بالأنبوب الذي ينفخ ليخرج ما * فيه (225) . وإنما يحتاج في العطاس على الإطلاق إلى أن يستنشق الإنسان هواء * يملأ (226) به رئته ودماغه ليرتفع ما في الرئة منه دفعة * بانقباض (227) الصدر ويندفع ما في الدماغ بحركة من الطبيعة فيخفف ثقل الرأس * وتنقى (228) مجاري الأنف. أما تخفيفه ثقل الدماغ فلأن العطاس الدماغي إنما يكون إذا انحلت الرطوبات التي في المواضع الخالية من الدماغ حتى تصير هواء، وإنما هواء ينهض الحار الغريزي لأن اجتماع الرطوبات فيها إنما يكون لضعفها. وعنى بالموضع الخالي بطون الدماغ، ويجوز أن يفهم منه الموضع المحيط به من خارجه، فإن ما هناك من الهواء يمكن أن ينفذ في جرمه PageVW0P223A ويصير إلى بطونه. وأما تنقية مجاري الأنف إما التي * تصير إلى (229) الدماغ فيما ينحدر من الهواء عن الدماغ وإما الذي يصير إلى الفم فيما يرتفع من الهواء من أسفل. * فأما (230) الصوت فقد وصف أنه يكون من العطاس لكثرة ما يخرج من الهواء دفعته من موضع ضيق.

52

[aphorism]

قال أبقراط: من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمى حلت ذلك الوجع عنه.

[commentary]

التفسير: الوجع الشديد في الكبد من غير حمى لا يمكن أن يكون إلا لريح نافخة. فإن الذي من ورم يكون معه لا محالة حمى، والذي من السدد لا يكون شديدا بل يكون معه ثقل. وقول أبقراط «فحدثت به حمى» يدل على أنه لا حمى مع الوجع. وإذا كان ذلك ثم حدثت الحمى فإنها تحل الريح ويسكن الوجع.

53

[aphorism]

PageVW5P090A قال أبقراط: من احتاج إلى أن يخرج من عروقه دم فينبغي أن يقطع له العرق في الربيع.

Unknown page