التفسير: "الصحيح إذا حدث به بغتة صداع فهو لريح غليظة نافخة أو لمادة مالت إلى الرأس دفعة. وبالجري أن تكون المادة البلغمية إذا كانت الحمى تحلها. وإذا صار إلى الدماغ أحد هذين فإنه يصيب صاحبه السكبة والغطيط الذي يعرض له يدل على قوة العلة لأن الأعصاب تسترخي. فلا يفعل العضل تحريك الصدر إلا بجهد شديد حركة ضعيفة. وهذه العلة تقتل في سبعة أيام فما دون ذلك وذلك أن النفس متى كان ضعيفا خفيا جدا فما أقل بقى صاحبه ثلثة أيام فضلا عما فوقه. فإن لم يكن بذلك الخفى أو الإستكراه لم يتجاوز السبعة الايام لأن العلة إذا كانت واقعة بعضو شريف لم يحتمل صعوبة المرض أكثر من هذه المدة إلا أن تحدث بصاحبه حمى في اثنا ذلك. فإنها إذا حدثت استخنت ولطفت وحللت."

49

[aphorism]

قال أبقراط: "قد ينبغي أن يتفقد باطن العينين في وقت النوم فإن يتبين شيء من بياض العينين والجفن مطبق وليس * ذلك (99) بعقب الإختلاف ولا شرب الدواء فتلك علامة رديئة مهلكة جدا."

[commentary]

التفسير: "ظهور بياض العين في النوم مع طلب التغميض إذا لم يكن من عادة المريض في صحته أن يظهر بياض عينيه أو لم يتقدم استفراغ فالأولى أن يدل ذلك على ضعف القوة المتحركة للأجفان ولذلك يعرض هذا العارض بعينه PageVW3P094B عند اللذة لأن الروح يتحلل فيها كثيرا فيتراخي القوى. وقد قال جالينوس أن هذا قد يعرض في الأمراض الحادة بسبب اليبس. فإن الاعضاء تجف في هذه الأمراض فتصير بمثابة * الجلد (100) المدبوغ إلا أن الرازي يخطئه قائلا بأن هذا يعرض كثيرا للناس في وقت النوم وغيره ويبطل سريعا, ولو كان من اليبس لم يجز أن يبطل * سريعا (101) . وكأنه فهم من جالينوس استيلاء اليبس وهو خطأ لكن عضل الأجفان لما كانت قريبة الوضع من الدماغ جدا صار ينالها يسير الجفاف سريعا عند أدنى حر الدماغ سيما واليبس * يستولى (102) على الاجفان إلا أن ذلك الجفاف لا يكون مستوليا. فلذلك يزول سريعا ولذلك يعرض هذا الشارب الدواء وفي الهيضة والذرب ثم يزول بسرعة ولا محالة أن ذلك يعرض بسبب الجفاف ولم كان الجفاف مستوليا لما كان يزول أصلا وعمت الأفة غيرها من الأعضاء وأفهم أن حال الفم في عدم الانطباق على التمام وفي وقت النوم حال العين بعينها في الدلالة على ضعف القوة فإن عضلة الصدع المنطبقة للفك قريبة الوضع من الدماغ ويشاركه في ثلاثة أزواج من العصب فيسير ما يناله من الضعف يوجد موثرا فيها."

50

[aphorism]

قال أبقراط: "ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو أشد خطرا."

[commentary]

Unknown page