تكاد تتفق كلمة الفقهاء من المتقدمين والمتأخرين ومؤلفي كتب الطبقات والمصنفات وأصحاب التراجم على أن "الزيادات" من كتب ظاهر الرواية التي يتكوّن بها المرجع الأساسي للفقه الحنفي، لأنها مروية عن الإمام محمد روايات مشتهرة بطريق الثقات.

وينسب إلى بعض العلماء أنهم اعتبروا كتاب الزيادات في النوادر، وليس من كتب ظاهر الرواية، ولكن الأكثرين يعدونه منها، وهو الصحيح، وهو اختيار العلامة ابن عابدين وطاش كبري زاده، والعلامة اللكنوي والأستاذ أبي زهرة (^١)، ومحمد زاهد الكوثري، والشيخ أبي الوفاء الأفغاني.

أشار إليه العلامة ابن عابدين في منظومته "رسم المفتي" بهذه الأبيات:

وكتب ظاهر الرواية أتت … ستا وبالأصول أيضا سمّيت

(^١) ذكر صاحب مفتاح السعادة أن مما تطابقت عليه كلمة الفقهاء التعبير من "المبسوط" و"الزيادات" و"الجامعين" برواية الأصول. ٢/ ٢٦٣، وانظر: "النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير" لللكنوي، ص ٩٧، و"أبو حنيفة" لأبي زهرة ص: ٢١٥.