«حاشية شرح الوقاية» للقوجوي، المعروف بشيخ زاده (^١).

«حاشية شرح الوقاية» لنور الله بن محمد صالح الكجراتي (^٢).

«هداية الفقه على شرح الوقاية» للسيد مهدي (^٣).

«التشريح على شرح الوقاية»، وهي من أوله إلى كتاب الوقف (^٤).

«حاشية شرح الوقاية» لبالى باشا بن محمّد الشهير بمولانا يكان (^٥).

«حاشية شرح الوقاية» لحسام الدين حسين (^٦).

«حاشية شرح الوقاية» لحسام زاده (^٧).

«حاشية شرح الوقاية» لسعيد خان (^٨).

«حاشية شرح الوقاية» لسنان الدين يوسف الروميّ (^٩).

«حاشية شرح الوقاية» لسنان الدين يوسف الشاعر (^١٠)، قال طاشكبرى: وهي مقبولة عند الطلاب.

(^١) سبقت ترجمته. ينظر: «الشقائق» (ص ٢٤٥ - ٢٤٦).

(^٢) ينظر: «معارف العوارف» (ص ١٠٦).

(^٣) وله: «رسالة في بحث غسل المرفقين»، ينظر: «دفع الغواية» (١: ١٥).

(^٤) ينظر: «الكشف» (٢: ٢٠٢٣).

(^٥) ينظر: «الكشف» (٢: ٢٠٢٣). «مقدمة العمدة» (١: ٢٦).

(^٦) وهو حسين بن عبد الرحمن، حسام الدين، وله: «حواشي على أوائل شرح التجريد»، و«رسالة في استخلافِ الخطيب»، و«رسالة في جواز الذكر الجهريّ». ينظر: «الشقائق» (ص ٢٣١). «دفع الغواية» (١: ١٤).

(^٧) وهو مصلح الدين مصطفى بن حسام الدين، قال طاشكبرى: كان ماهرًا في العلوم الأدبيّة، عارفًا بالعلوم الشرعيّة. وله: «مصنف في الإنشاء». ينظر: «الشقائق» (ص ١١٥). «دفع الغواية» (١: ١٣).

(^٨) قال اللكنوي في «دفع الغواية» (١: ١٧): نقل عنه في «غاية الحواشي» في بعض المواضع، ولا أعرف له ترجمة.

(^٩) قال طاشكبرى: كانت له مهارةٌ في العلوم الأدبيّة. وله: شرح على «مراح الأرواح» في الصرف، و«شرح الشافية»، و«شرح ملخص الجغميني» في الهيأة. ينظر: «الشقائق النعمانية» (ص ١٢٩ - ١٣٠). «مقدمة العمدة» (١: ٢٤).

(^١٠) وهو تلميذ مولى خسرو، قال طاشكبرى: كان عالمًا فاضلًا جامعًا بين الأصول والفروع والمعقول والمنقول مشتغلًا بالعلم غاية الاشتغال صارفًا أوقاته فيه. ينظر: «الشقائق النعمانية» (ص ١٦٨). «دفع الغواية» (١: ١٣).