عمروويعقوب بضم الهمزة على أنه جمع أُخْرَى. وأنكر أبو عمرو وَآخَرُ لقوله أَزْوااجٌ، لئلا يخبر عن واحد بجماعة.
وقال من قرأ بالواحد: لا يلزم قول أبي عمرو هذا لأَنَّ المعنى: هاذاا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسّااقٌ «١» وَعذابٌ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوااجٌ: أي الحميم والغسّاق والآخر أزواج.
... مُفْعِل، بضم الميم وكسر العين
ر
[مُؤْخِر] العين: نقيض مُقْدِمها. يقال:
نظر إِليه بمُؤْخِر عينه.
... و[مُفْعِلة] بالهاء
ر
[مُؤْخِرَة] الرَّحل: لغة في آخِرَتِه.
... مِفْعال، بكسر الميم
وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من مِفعال بكسر الميم، ولا يوجد في كلام العرب مفعال بفتح الميم أو ضمّها.
ر
[المِئْخَار]: النخلة التي يتأخر حملها إِلى آخر الصِّرام.
... فَاعِل
ر
[الآخِر]: خلاف الأول، قال اللّاه تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ «٢».
...
(١) سورة ص: ٣٨/ ٥٧.
(٢) عبَارة: «قال اللّاه تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ [سورة الحديد: ٥٧/ ٣]» جاءت في الأصل (س) حاشية وفي أخرها (صح) وجاءت في (لين) متنًا، وليست في بقية النسخ.